中文师范专业教学法类课程优化设计的策略探究

当前高校中文师范专业教学法类课程普遍存在着定位不清、内容与实施不尽合理、教学资源匮乏、与其他课程缺乏交流合作等突出问题,已滞后于基础教育课程改革的要求。要改革这些问题,需要从多方面着眼:优化课程设置、革新教学内容;改进教学方法和教学手段;加强实践教学;完善评价制度;建设教学资源库;加强与其他课程之间的交流合作。

语言学视角下的合肥市城区商店名称指瑕

用新闻调查的方式对合肥城区商店名称进行了统计,从语言学的视角,发现、探寻、审视、指正合肥市城区商店名称存在的错误,并分析了其错误的原因,阐释规范商店名称的重要意义。

合肥龙门巷走出的张家四才女

合肥龙门巷（今安徽日报社宿舍址）的一所大院里，张冀牖（吉友）家诞生了四个女儿。这四姐妹即元和、允和、兆和与充和。名字下面都有腿，父亲的意思是：有着两条腿就要走出去，而且能走得远。果然，四人都走出合肥，走出苏州，在上海、北京上大学，参加工作，不仅在国内有名，还蜚声海外。

高校创新型科研团队建设的认识误区及对策

高校创新型科研团队建设有利于我国高校创新整体水平的提高、创新效率的增强、创新合作与竞争的协调。传统观念的错位理解、诸多主义思潮与内蕴精神的缺失等是严重制约我国高校创新型科研团队建设的认识误区。通过对这些不利因素分析,为高校创新型科研团队建设提出相应的对策思路。

从视觉史料到文学图像——文学史的图像学研究刍议

发掘图像的文学史意义成为文学史研究取得突破的重要途径。图像的文学史意义主要表现为两方面:一、文献学意义上的视觉史料,图像作为印证相关社会历史知识的可视证据;二、阐释学意义上的视觉文本,图像作为文学的视觉化形态,成为文学史的基本构成之一。文学图像成为重新理解和阐释文学史的重要视角。图文互释是图像的文学史意义更为本质的体现。

论王元化“文心雕龙研究”版本修订——从“心史裂痕”到“潜反思”

《文心雕龙创作论》及其版本修订,不仅是王元化的学术行为,也可将其视为作者生命史上的心灵事件。以92版为参照,79版被删削的最醒目的内容,可概述为"三去",即"去阶级分析","去偶像语式","去规律标签"。王元化半世纪前研究刘勰的内驱力,既源自学理追求,更源自体制内自我救赎。由此楔入,可依稀辨析作者自1961-2008年,于龙学一案所绵延的心路历程确有四个环节构成:"适时图存"→"心史裂痕"→"不期荣幸"→"良知乏宁"。作为驱动79版撰写的价值意向链的两个环节,"心灵裂痕"全然被"适时图存"推着走,其走向是线型的,故它是被迫的,不无羞辱感的。79版虽然给作者带来"不期荣幸",让作者鸿运连连,但也带来"良知乏宁"的心病,于是王元化采取"潜反思"的方式,即把他包括《文心雕龙创作论》所有版本在内的全部"心史病历"公示于众,将一个"真实的自我"交给历史。从中可鉴一个大知识分子对思想史的敬畏暨文化道义感。

经典阅读与人文素养的培养——兼论中国古代文学教学对大众文化的积极引导

大众文化背景下,我国高等教育面临很多冲击和挑战。在诸多问题中,大学生群体人文精神的缺失成为最突出的问题,其症结之一在于远离文学经典。高校文学教育任重道远。承载传统文化精华的古代文学教学是加强大学生人文素质教育任务的主要阵地,在课程教学中,如何引导学生阅读经典是关键。教师在努力发掘经典本身价值的同时,应该充分调动大众文化内部的积极因素,通过高雅文化对大众文化进行扶持和引导,实现对大学生人文素养的有效提升。

基于双因素理论的高校教师激励机制创新性探讨

分析了高校教师的职业特点、高校教师的待遇现状以及存在问题,结合双因素理论对高校教师的激励因素进行内涵分析,并借鉴国内有关高校的激励做法,提出了构建高校教师激励机制的工作思路。

论中国古代儿童文学的存在——以童谣为中心兼与朱自强先生商榷

关于中国儿童文学发轫期,学界主要有三派观点:"古已有之说"、二十世纪初叶"外国移植说"、五四新文化运动时期"《稻草人》说"。本文以童谣为中心,针对儿童文学理论家朱自强先生认为中国儿童文学就是中国现代儿童文学、中国古代没有儿童文学的观点,详细考察此观点的具体出处及其论证过程,反证中国古代儿童文学的悠久存在。

别让“接受”成为一个“筐”——谈古代文学接受史研究的变异和突围

目前的古代文学研究领域中,在接受史研究广受瞩目、成果纷呈的同时,也暴露出一些缺陷和不足,主要表现为混淆了接受史研究和史料学、学术史研究等的区别,以简单化的模式对不同接受对象进行统一操作等。这些倾向均为接受史研究学术特质的"变异",若不加以澄清和纠正,将导致接受史研究学术意义的丧失。富含学术思考的"问题意识"是接受史研究成功突围的关键。

多方面结合,提高现代汉语教学效果

现代汉语是高等院校汉语言文学专业的一门基础课,有着自身的特点。在现代汉语教学中,要结合学生的方言特点推广普通话;结合文学教学,增强教学内容的趣味性;结合写作教学,培养学生的语言实践能力;结合外语学习,深入理解现代汉语自身的特点;结合现实生活,引用分析现实生活中的鲜活用例,激发学生的学习兴趣。这样多方面的结合,凸显现代汉语课程的社会价值,提高学生对该课程现实意义的认识,使教学效果得到提高。

探讨高校和谐人事管理机制构建

通过分析当前建设和谐高校背景下高校人事管理工作中管理理念、策略以及管理方式方面存在的不和谐因素,阐明了构建高校和谐人事管理机制的必要性和重要意义,提出了构建高校和谐人事管理机制中关于校园文化、内部关系协调、部门建设等方面的具体对策和思路。

“诗中有画”与王维诗史定位之起伏

"诗中有画"这一经典命题的提出对于王维诗歌接受史来说具有双重意义:虽然对扩大王维的文化影响和深入体认王维诗歌艺术特征来说是一大进步,然而这种审美阐发加深并强化了王维诗歌与传统诗教之间的隔膜和疏离,因此在以伦理政教为中心的主流诗学中并没有起到提高王维诗歌地位的实际作用,反而致使其与传统诗学典范标准之间拉开了越来越大的距离。

从神灵世界向现实世界的演变——从出土文献的盟誓文书中看神灵崇拜的式微与革新

在出土文献中,古代的盟誓思想基础是神灵崇拜。从盟誓文化中产生出宗教、祷告、巫蛊等民俗。随着人类进步,神灵崇拜走向了式微,但盟誓却由神灵世界走向现实世界——即宣誓。宣誓明显地体现出盟誓的一些重要的特征,在现实社会中发挥着越来越重要的作用。

“死亡”义场同义词的同与异

以金元全真教石刻文献语料为例,分析出"死亡"义场词语的共性义素是"死亡";其差异义素又可分为六类,每一类中的词又可作更为细微的差异分析。这些分析可以使我们进一步认识到词汇的系统性、同义词辨析的标准和构组数量、辞书义项的设置以及文化对语言的影响。

《庄子》“见独”的视野及其价值再思考——兼谈《感悟庄子》创作

"外天下"、"外物"、"外生"、"无古今"、"不死不生",集中体现了《庄子》"见独"的思想文化视野和价值。"外"、"无"的"玄之又玄",是超越而"通于道"的理想追求。《庄子》打破了"象以尽意"的表达方式,而归因于"大象无形"之道性。从"象思维"视角,整体把握其"象思"、"象境",才能真正体悟《庄子》。《庄子》之道的核心,对自然之道的坚守和对人的心灵关怀,是人类生存发展的根本之道和最高关怀,无论对于历史还是现实,都具有常青价值和意义。

试论张家山汉简《二年律令》的语料价值

《二年律令》是研究西汉早期语言珍贵的"同时资料",具有传世文献无可比拟的语言研究价值。就词汇史研究而言,《二年律令》对补正《汉语大词典》的词条阙漏、义项缺失和书证滞后等具有重要的作用。

论“韵味说”的“味”与“格”——兼论司空图对王维诗歌艺术的理论阐发

在司空图的诗论中,王维以"澄淡精致,格在其中"、"趣味澄敻"为特征的意境创造艺术与审美内涵得到了首次标举。司空图的创见奠定了后世对王维诗歌艺术特征的基本体认。"韵味说"在后世的接受中有玄虚化的倾向,相应对王维诗歌艺术的理解也存在偏差。"味"、"格"并存而更重"味"才是司空图"韵味说"的理论内核,也是司空图体认王维诗歌的基本态度。

女性意识的增长与女性词选的出现——宋、明人选录女性词人的定量分析

词选对女性词人的选录在中国女性词史乃至整个女性文学史上都具有不可忽视的意义。宋人词选中,李清照词备受青睐和关注,但女性词人群体整体上处于被遮蔽的状态;明代中后期,随着女性词坛的活跃与词选家女性意识的增长,女性词人群体受到关注,出现了第一部女性词选《名媛诗纬初编诗余集》,其编者王端淑关注本朝的女性词创作,并且着意提升女性作家的文学地位,这一演进历程颇堪玩味。

“砍”字出现时代考

出现在唐以前文献里的"砍"字不可信,"砍"字当是宋代出现的新字。