对新建师范院校校园文化建设的思考——以合肥师范学院校园文化建设为例

对于新建师范院校校校园文化建设来说,如何探索校园文化建设的新路径,如何找准校园文化建设的方向,是首先要面对的关键问题。合肥师范学院通过对传统文化的传承与创新,把陶行知教育思想与校园文化建设相结合,为转型期中国高校校园文化的建设开创了新的路径。这种探索对于引领新建师范院校的长远发展,对于发挥"文化育人"的功能,以及实现"立德树人"的育人目标,都将具有积极的意义。

高校思想政治教育网络载体的新探索

随着互联网的日益普及,网络对人们的社会生活及思想行为的影响越来越大,同时也给思想政治教育带来了新的机遇和挑战。运用网络载体开展思想政治教育,充分发挥网络载体的优势,提升高校思想政治教育的效果,已成为我国高校思想政治教育理论和实践工作者关注的焦点。本文在分析高校思想政治教育网络载体运行现状的基础上,探索新形势下如何构建高校思想政治教育网络载体的新阵地。

论社会角色理论在大中学校德育实践中的应用

社会学理论有着较高的应用价值,利用社会学的理论成果开展学校德育,将成为我们提高德育实效性的一种积极尝试。作为社会学基础理论之一的社会角色理论在大中学校德育实践中有重要应用价值,不仅有助于实现大中学校德育工作的目标,而且有助于实现大中学校德育衔接。社会角色理论应用于大中学校德育实践,有利于实现德育的生活化、提高德育的可操作性、增强德育的实效性。

论应用型本科高校法学实践教学的完善与更新

应用型本科高校有着本科教育的特点,但又不同于"学术性、理论型"本科人才培养模式。它更注重实践性和应用性,实践教学因此构成了应用型本科高校教学工作的重要环节。应通过调整教学计划,赋予法学实践教学以突出的地位,建立"教师——律师"双师型师资队伍,引进诊所式法律教学,建立规范的法学本科教学实践环节质量评估标准等措施完善、更新应用型本科高校法学实践教学环节。

调整与变迁:淮北抗日根据地的互助合作运动

抗战时期,淮北抗日根据地政府引导、鼓励农民组织多种形式的生产互助组,开展劳动互助;并在平等的基础上进行经济合作,建立各类合作社,局部调整了农村人与人之间、人与物之间的关系。互助合作运动的发展,使根据地经济在战争期间得以增长,民众生活水平普遍较战前有所提高,社会财富开始向以贫农为主体的农民阶级流动,与国统区农村进一步两极分化,民众生活日趋艰难形成鲜明对比;提高了根据地农民的组织化水平,唤醒了农民的阶级意识,增强了农民的政治觉悟;促使根据地存在的懒汉思想开始发生转变,提高了妇女地位。轰轰烈烈的互助合作运动,推动着淮北农村由传统向现代变迁。

“人道”何以可能——以老庄哲学为视角

"推天道以明人道"是道家哲学展开的基本思路。就老庄道家哲学而言,基于"道常无为"这一"天道"原则,其"人道"思想主要表现为如何处理广义上的"人—物"关系,并聚焦于两个方面,即统治者与百姓的关系,人与功名利禄的关系,因而也就形成两种基本的"人道"主张:其一,"无为"而"利物";其二,"无己"而"胜物"。在老子哲学中,"无为"而"利物"是其"人道"思想的立足点;在庄子哲学中,这一思想也得到多方体现,并进一步发展为"无己"而"胜物"的根本"人道"诉求。从当代视域来看,道家"人道"思想仍然具有十分重要的智慧启示。

道禅关系的人文向度——以《坛经》文本为中心的考察

在中国思想史、哲学史上,人们往往"道禅"同论,"庄禅"并举,这是非常令人寻味的思想文化现象。通过对这一现象的考察,结合对《坛经》文本及老庄哲学思想的比较分析,本文认为,人文思想是道禅理论旨趣和精神境界共通的重要思想契合点,这主要表现在:惠能禅所蕴含的人本思想———对个人主体意识的高扬,对自然修行方式的强调,对自由自在解脱境界的向往———都蕴含有道家人文传统的诸因素。