权利的基础：从政治哲学的观点看

在当代社会生活中,权利话语具有一种强势地位,越来越多的人们使用权利观念来维护自己的利益。在政治哲学中,政治哲学家不仅使用权利的概念,而且追问权利的合法性,追问权利的基础是什么。概括地说,主要有四种关于权利基础的理论,即自然权利理论、功利主义、中间理由论和道德权利理论,它们分别对权利的合法性提出了自己的证明。

何谓正义：自由主义、社群主义和其他

西方政治哲学关于正义问题存在着激烈的争论,并产生出各种各样的正义理论,这些理论大体上可以分为三个部分。第一个部分是自由主义,它在西方处于主导地位。第二个部分是社群主义,它是自由主义的挑战者。所有其他派别的参与者可以通称为"第三势力",其中主要是指后现代主义和共和主义。

深化“主体性”研究的重大课题--从“认知主体”到“价值主体”

"主体性"曾是当代中国哲学关注的焦点问题。以往对"主体性"的探讨所存在的一个重大缺失在于缺乏对"认知主体"与"价值主体"的自觉区分。在哲学史上,康德最早对"认知主体"和"价值主体"的界线以及价值主体的优先性进行了深刻的阐明。这一思想理路对于我们重新理解和评估"主体性"原则的历史遗产,对于深入理解马克思哲学中的"主体性"思想,具有十分特殊的意义。坚持这种区分,把"认知主体"和"价值主体"视为"主体性"在性质上有着重大不同的两个维度,我们将可以在扬弃"主体性"狭隘的认识论内涵的同时,维护其丰富的价值论内涵;可以在拆解以"认知主体"为核心的"主体形而上学"立场的同时,为"价值主体"的存在合法性提供有力的辩护。马克思哲学的"主体性"原则在新的基础上深化了康德关于"认知主体"与"价值主体"划界和"价值主体"优先的思想,把人理解为"自由"、"目的"和"责任"主体。这是马克思"主体性"思想中最为精髓和最富当代价值的内容。

历史唯物主义的核心范畴：“物质生活的生产方式”

历史唯物主义的核心范畴并不是"生产力",而是"物质生活的生产方式"。确定这一核心范畴并阐明其基础性解释意义,对于克服对历史唯物主义的实证化理解、阐释历史唯物主义的解释原则、彰显历史唯物主义的批判性具有重大意义。