生态主义视野下的朝鲜族诗人南永前的民族图腾诗歌

中国当代朝鲜族诗人南永前的诗歌大都取材于朝鲜民族的神话传说,在诗歌中,他将自然、天体、动植物作为抒情对象,从创造生命和生命永恒的角度,抒发了自己的情感。不论是以天体或自然为主题的诗歌,还是以动植物为主题的诗歌,都表现出一种珍惜生命、爱护自然、天人一体的自然生态思想。不仅如此,南永前经常把自己的某种意图融入诗歌,使诗歌呈现出强烈的民族文化意识和理念色彩,而且还常用排比手法表达对生命的赞美和生命的永恒。

权近的中国使行与汉诗创作

权近是高丽朝末期朝鲜朝初期的政治家、性理学家和汉文学家。他一生写了不少诗歌,其诗文集《阳村集》就收有980余首汉诗作品。他的创作横跨高丽朝和朝鲜朝时期,集中反映了这一时期一个正统儒学家的现实情怀和情感世界。不仅如此,他与中国还有着深厚的缘分。出身仕宦名门的他从小学习"四书五经",走上仕途后又曾两次奉命出使中国。他的使行诗集《奉使录》与24首应制诗就是在出使中国后创作的,这些诗歌记录了他在中国的所见所闻、所感所想,同时充分体现了他"亲明"的政治倾向与事大主义为中心的大中华思想,表现出了他对古代中国一派繁荣景象的惊叹,也反映出了他对于历史与现实的思考。

与中国民俗节有关的高丽汉诗研究——以收录在《东文选》中的汉诗为中心

《东文选》汉诗中有不少和中国民俗及民俗节有关的诗歌。这些民俗和民俗节和中国的历书一道传到韩国,并在那里广泛使用。其中有的仍然沿用中国的习俗,出现了和中国相同或相近的民俗和民俗节,保持着中国民俗和民俗文化的原型;有的在那里生根发芽,在仍然保持中国文化因子的前提下,发生了一些变化,演变成为具有韩国特色的各种民俗和民俗节。描写各种民俗和民俗节的汉诗也是这样,中国的有关民俗和民俗节传到韩国后,韩国人也和中国人一样,用诗歌吟咏了有关节日,留下了不少脍炙人口的诗篇,收录在《东文选》中的'七夕诗'以及和'重阳''中秋''端午'有关的诗歌就是这样。很明显,这些诗篇是中国文化和民俗文化乃至有关'民俗诗'的域外延伸,是东亚汉文学的绚丽多彩的花朵,是东亚汉文化的重要组成部分,与中国的相关诗歌有着密切的关联。

滑稽荒唐到讽刺——朴善锡的小说艺术表现论

滑稽是朴善锡最常用的艺术表现手法,他常以滑稽的艺术表现手法叙述一个荒唐的故事,以之讽刺和批判社会不合理的各种现象。在他的小说中,滑稽、荒唐和讽刺构成一个掎角之势,成为他的小说的最基本的艺术特色,辛辣的社会批判意识也从中得到了最完美的表现。那么他的这种批判意识是从何而来的呢?从小说看,朴善锡是中国朝鲜族农民的代言人,他有一个非常牢固的社会底层人的被压抑的心理情结。这种情结驱使他通过小说说着老百姓的心里话,反映农民阶层的思想情绪。