辽朝在中国古史谱系中的历史定位

将辽朝置于中国古史谱系的长时段之中,在中国北疆民族区域视域下从统治模式的更新与改化、儒家思想与文化的崇尚与普及、东亚秩序的改造与重建之角度考察辽朝历史,可发现辽朝在中国古史谱系中绝对不是可有可无的朝代。辽朝统治予中国北疆社会以深刻影响,辽朝统治彻底改变了中国古史谱系发展的历史走向,使中国古史谱系的发展在辽朝发生重大转折。

辽代诸帝春捺钵地略考

辽代国祚存续(907-1125)期间,辽代诸帝春捺钵游猎总频次为166次,占比达76%,表明辽帝春捺钵确实为辽朝政治生活中的一项重要制度。根据辽诸帝春捺钵行迹研究,辽诸帝春捺钵地大略可划分为辽初四楼地理区域、南京析津府以东之延芳淀地理区域、上京与东京交界地带之长春州地理区域与西京大同府以北之鸳鸯泺地理区域之四大地理区域。

高句丽建国神话传说纪事史源研究

高句丽建国神话传说具有中原与朝鲜半岛的二元纪事体系特征,并非传统学界所认知的一元纪事体系。《魏书》所载高句丽建国神话传说来源于高句丽人的《好太王碑》,并成为中原典籍文献纪事的源头,而《三国史记》所载高句丽建国神话传说成为朝鲜半岛上的典籍文献纪事源头,其文本源于两个纪事体系:一是主要来源于中原典籍文献《魏书·高句丽传》所载高句丽建国神话传说;二是主要来源于朝鲜半岛《旧三国史·东明王本纪》所载高句丽建国神话传说。金富轼《三国史记》将中原典籍文献与朝鲜半岛典籍文献所载高句丽建国神话传说再次建构后,重新塑造了中原与朝鲜半岛合璧的高句丽建国神话传说文本。

辨证与求实:《辽金黄龙府丛考》评介

黄龙府作为辽金时期的府（州）城,因《宋史·岳飞传》有“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳”之语得以名扬天下。然而宋人对黄龙府地望并非了解,甚至连北宋著名史家司马光都认为“黄龙府,即慕容氏和龙城也”（《资治通鉴》卷二百八十六,晋高祖天福十二年正月条,中华书局1992年版,第9329页）。南宋时,王伦、胡皓等南宋出使金朝之使臣则将黄龙府说成金朝之发祥地（第124页）。

辽朝在中国古史谱系中的历史定位

当跳出以中原王朝为核心的传统视角而于北方区域史视域下考察辽朝历史便会发现,辽朝在中国古史谱系中绝对是不可或缺的朝代。可以说辽朝对中.国北疆民族区域的统治改变了中国古史谱系发展的历史走向,尤其是对北方区域社会的改造与重建,是任何朝代都无法比拟的。

蒙古草原与东北地区的族群互动、交融与整合:《地缘与族群:辽代以前蒙古草原与东北地区族群发展与互动研究》评介

在古代中国的地理单元内,因其自然地理环境的复杂性及其对人类生活的制约性,不同自然地理环境常常会繁衍出操持着不同生业的族群,"中国夷狄,五方之民,皆有性也,不可推移"^(①)就是自然地理环境与人类生活关系的真实写照,而不同生业下的"五方之民"的不断互动、交融与整合,时时刻刻推动着古代中国历史发展的演进历程。

形而下之器:古代中国疆域史研究的方法与取径

当下古代中国边疆研究应建立起以区域史观、断代史观与整体史观三维度三变量相互联结的以时间与结构为核心的研究方法体系。区域史观视阈下古代中国疆域史研究长时段之规律、特征的抽象与断代史观视阈下古代中国疆域史研究的短时段的内地族群与边疆族群互动与交融的特性之归纳,都属碎片化的古代中国疆域史研究,唯有以区域史观、断代史观为基础的整体史观视阈下古代中国疆域史研究,才能将碎片化的古代中国疆域史各种材料议题之问题意识与科学实证有机地统合起来,才能实现古代中国疆域史之特殊性、普遍性、规律性认知的可能性,达成中国学者话语体系下的具有“中国化”的古代中国疆域史的学术认知。

古代中国疆域史研究的方法与取径

古代中国边疆历史是古代中国历史的重要组成部分,不正确了解中国边疆区域的嬗变过程,就无法准确展开中国古史的论述。纵观古代中国边疆诸区域,自然地理环境千差万别,自然景观不一而足。故此,对于中国古代边疆区域的族群而言,深人分析与揭示边疆区域内部自然的、人文的诸要素的相互作用关系以及内在的发生、发展的规律性,应是“边疆研究学术共同体”给予特别关注的话题之一。由于人地关系的相互作用以及区域间的互动与交融,进而导致繁衍生息于古代中国边疆诸区域的不同族群,在其生存繁衍过程中呈现出诸多区域间的差异性之面貌,既有共时性的区域差异,也有历时性的时段特征,殊异杂芜。

辽朝释褐进士的政治生活角色——以释褐进士迁转朝官与地方官为中心

辽朝释褐进士迁转程式承袭唐、五代制度,迁转路径为朝官与地方官。入职朝官衙署主要集中于枢密院、大理寺、中书省、户部等,出任的官职主要有宰相、枢密使、枢密副使、参知政事、平章事、起居郎、令史、舍人以及学士、知制诰、史馆修撰、监修国史等兼任官职。入职地方者主要有京官留守衙、地方节度使州衙、普通州衙、县衙以及宫衙等衙署,出任的官职主要有留守、副留守、节度使、节度副使、府尹、刺史、县令、州事、推官、(都)部署等。

族际互动与政治整合:《辽代女真族群与社会研究》评介

公元10世纪初,盛极一时的大唐帝国轰然崩塌,中国古代多民族国家的历史进入了历时近4个世纪的剧烈震荡期,拥有不同历史积淀、不同社会形态、不同生活方式的民族共同体之间不可避免地发生碰撞与冲突,中原汉民族政权赢弱无力,边疆民族政权分立迭起,成为这个时代的主旋律。契丹、女真等北疆民族凭依外力控制的弱化与自我族群结构的革新,利用充足的时间与空间成功地实现族群分化与政治整合,最终完成帝国体系的建构,以辽朝、金朝之身份主宰了中国古代多民族国家历史的走向与进程。