论发展社会主义民主政治中的农民制度化政治参与

农民的制度化政治参与在发展社会主义民主政治中具有重要的地位和作用。我国农民的制度化政治参与既受现实农村经济发展水平的制约,也受传统政治文化、农民自身素质的影响,同时还受现有政治参与制度缺陷的困扰。要发展社会主义民主政治,就必须针对我国农民制度化政治参与中存在的制约因素,深入探讨完善农民的制度化政治参与的途径。

20世纪40年代美国在新疆地区的渗透活动

抗战期间,美国驻新疆领事馆的建立为美国介入新疆事务打开了门户。为反法西斯的需要,美国对中苏在新疆事务的纠纷持中立调节之立场。冷战开始后,美国以"遏苏反共"为目的积极插手新疆事务,这包括:对国民党施压,谋求美国在新疆的航空特权;美国媒体利用"北塔山事件"反苏反共;美国驻新疆领事馆在新疆从事间谍活动和分裂活动。

论参与式教学法在高校思想政治理论课中的应用

参与式教学法强调在坚持教师主导作用的前提下,充分发挥学生的主体参与性,实现学生的主体性发展,是近年来高校思想政治理论课教学方法改革创新的重要成果。本文在阐述参与式教学法内涵的基础上,论述了将参与式教学法应用于高校思想政治理论课教学的必要性以及在应用过程中应当注意的几个问题。

前提批判：内在形而上学的思辨原理--《哲学通论》中的哲学基础理论

孙正聿教授撰写的《哲学通论》一书已经出版十年了。这部著作不仅是孙正聿教授个人学术研究和教学成果的结晶,也是吉林大学哲学学科学术传统的集中体现和哲学基础理论研究的标志性成果,对于推进中国马克思主义哲学基础理论研究和哲学教育改革,发挥了重大作用,在学术界产生了广泛的影响。《哲学通论》于1999年获第四届国家图书奖提名奖,并于2007年收入作为"21世纪经典"的《中国文库》。作为教学成果的"哲学通论"先后于2001年和2005年获国家级教学成果一、二等奖,并被确定为首批国家级精品课程。孙正聿教授本人于2003年获得首届国家级教学名师奖。为纪念改革开放30周年和《哲学通论》出版十周年,吉林大学和云南大学于2008年10月26日联合主办了"《哲学通论》与哲学教育改革学术研讨会",会议探讨了《哲学通论》在哲学基础理论研究和哲学教育改革方面所提出的一系列重要问题。本刊从会议论文中选取有代表性的五篇,并特邀孙正聿教授为回应这些问题撰写专题文章,以此深化哲学教育改革,希望能对探索当代中国哲学新道路的讨论有所推进。

试论民主监督的历史文化源流

民主监督不是无源之水、无本之木,它有着深厚的中华文化底蕴。本文作者认为,至少有以下几种文化因素构成了民主监督的历史文化源流:第一,爱国主义传统;第二,中华民族多元一体的文化观;第三,贵和尚中的思想;第四,中华文化的实践品格。民主监督是中国共产党和民主党派对中国优秀文化传统的继承与发展,它适合中国国情。

近代《泰晤士报》关于辛亥革命新闻报道的文本分析

近代《泰晤士报》对辛亥革命进行了全景式的报道。在辛亥革命期间,《泰晤士报》相关报道的舆论导向经历了由中立到支持袁世凯窃取革命果实的转变。《泰晤士报》以西方经验和价值观审视辛亥革命,其相关新闻文本带有显著的政治倾向性、选择性和主观色彩。《泰晤士报》关于辛亥革命的报道在国际舆论界引起强烈反响的同时,对革命进程本身以及此间英国对华政策也产生了不容忽视的影响。

作为悖论性存在的人的“心态问题”——生态问题的哲学根据

"现代性"驱动着人类在外在幸福欲求和内在终极追求的悖论中,选择了生活幸福。片面的效率与发展成为我们追求幸福的生活准则,它诱发着消费生活的扩张,使产品的社会价值背离或扭曲其自然价值。相对于社会价值的周期缩短而言,产品的自然价值被环境分解的周期却相对地在增加;当产品社会价值的周期不断缩短,超过环境分解自然价值周期的极限时,生态危机便不可避免。所以,生态问题其哲学根据就是人类生存所必须面对的"心态问题";解决生态问题就必须首先解决人类生存的"心态问题"。

隐性思想政治教育课程的概念缘起与设计探论

隐性思想政治教育课程是思想政治教育课程的重要组成部分,它以内隐的、非强制性的方式对学生思想道德素质的形成起着潜移默化的影响。隐性思想政治教育课程也因其作用方式的不明确性、内隐性而使其在教育过程中的独特价值往往被忽视。目前我国学者对隐性思想政治教育课程的目的性、计划性仍未达成共识,研究还处于起步阶段,尚未形成系统、完整的课程体系。隐性思想政治教育课程的概念缘起、课程设计两个层面还应进行探讨。

还原马克思的哲学思想何以可能--评汤姆·洛克曼提出的还原马克思哲学的五个条件

"苏东剧变"以来,对马克思的哲学思想的怀疑已经成为西方学术界的一种强大的声音。对此,当代法国马克思主义学者汤姆.洛克曼则明确提出了"还原马克思的哲学思想"的口号。他为此提出了五个条件,但这五个条件并非是全部的条件。当代德国马克思主义学者沃尔夫冈·豪格关于马克思的哲学是超越"首位哲学"的"实践哲学"的判断,可以看作是对这五个条件的补充。

提升高校思想政治教育理论课教学效果路径探析

高校思想政治教育理论课是我国思想政治工作的重要阵地,就其课堂教学而言,明确意识形态教育功能意味着主讲教师需要明确立场、严守纪律;思想政治理论课应积极传播马克思主义理论和观点,立足中国革命和建设的实际,宣讲中国革命和建设的成就,尤其要重视"三个自信"的激发和培育。注重党性与人民性的统一意味着主讲教师要在日常教学活动中表现出坚定的党性;该系列课程要以人民群众利益为旨归,在探讨和分析问题时应站在人民的立场上。同时,我们也要注重继承与创新、借鉴与坚守,并做到全员动手和统筹兼顾。

论社会主义核心价值体系对西方价值观念的超越

社会主义核心价值体系既具有鲜明的社会主义意识形态特征,又具有极大的包容性和开放性,它与西方资本主义价值观念有着明显的区别。本文从历史渊源、哲学基础,以及对国民性的改造和对社会生活的影响等方面,阐释了前者对后者的批判与改造。

心理—道德教育:心理教育与道德教育的有机结合——价值问题的分析视角

心理教育与道德教育关系的研究,应突破表层、直观、静态的分析方法,从内在、纵向、动态的分析观出发,以"价值"问题的处理为主线,将两者间的关系清晰地呈现出来。心理教育主张"价值中立"与道德教育倡导"价值干预"是两大学科分歧的焦点。澄清两大学科在价值问题上的分歧,将作为"主体"的人与作为"对象"的人相统一,将"事实"与"价值"相融合,促进两种教育形式的有机结合,建构融心理教育与道德教育为一体的"心理—道德教育"新形态。

心理教育中的“价值”问题解析

心理教育作为一种教育形态、教育理念和教育方法,探讨其中的价值本质、特征与规律,是其重要的理论课题之一。心理教育中的价值问题包括"是价值"、"有价值"和"如何处理价值"三大核心问题,"是价值"和"如何处理价值"是其中的焦点问题。从价值哲学的视角,具体分析心理教育的价值属性与心理教育的价值处理原则。

1949～1959年美国《纽约时报》涉藏报道初探

1949～1959年,美国《纽约时报》对西藏进行了多篇报道。在对华遏制的冷战语境下,其涉藏报道带有鲜明的意识形态色彩。从西藏和平解放到1959年西藏叛乱,《纽约时报》涉藏报道的基调是以负面消息为主,丑化中央人民政府在西藏的形象,其中相关社论还对西藏事务进行舆论干涉,不但歪曲了中国的西藏政策和西藏的本来面目,也在一定程度上误导了西方公众对西藏的认知。

心理—道德教育的文化智慧

心理—道德教育是心理教育与道德教育的融合与互补,是在中国教育的现实土壤上以中国传统文化的方法论建构起来的一种新的教育形态。中国学校教育的现实为"心理—道德教育"的产生奠定了坚实的文化背景,中国传统文化的方法论为"心理—道德教育"的形成积淀了深厚的理论根基。心理—道德教育的提出是中国文化智慧的结晶。