认识论断裂、问题式与症候阅读:阿尔都塞解读马克思哲学的三个关键词

阿尔都塞以结构主义为解释原则,对马克思哲学进行了结构性解读。在他看来,马克思哲学中存在着意识形态与科学的"认识论断裂"。这一断裂之所以存在,缘于马克思前后思想的不同的问题式。作为隐性存在的问题式。

否定与中性：马克思意识形态概念的文本考察

马克思对意识形态的阐述散见于不同的文本之中,马克思没有写过专门研究意识形态的著作,没有对意识形态进行系统的、详尽的论述,也没有对意识形态给出一个统一的、完满的、永恒不变的定义。这给后人理解马克思的意识形态理论造成了不小的困难,也给后人们理解、阐释马克思的意识形态理论留下了空间。无论在国内还是国外,学者们从不同的视角对马克思的意识形态问题进行了研究。本文试图从二维的视角探讨马克思的意识形态概念,从马克思的多个经典文本中寻求意识形态的不同理解。

试论构建和谐社会中的行政伦理建设

构建社会主义和谐社会提出了对行政主体的行政伦理的更高要求。当下,行政伦理缺失现象较为突出,造成这种状况的重要原因,就文化和社会心理两个方面看,在于人性中"恶"的因素的扩张以及行政主体的侥幸心理。对行政主体进行"民本"思想教育、完善道德立法以及严格惩处是行政伦理建设的必然选择。

结构与询唤——阿尔都塞后期意识形态思想的文本学研究

在《意识形态和意识形态国家机器》中,阿尔都塞在前期研究成果的基础上深化、拓展了意识形态的自我理解。在他看来,意识形态作为一种结构性存在没有历史,它具有永恒性、想象性、物质性和询唤性。阿尔都塞的论述具有一定的合法性,他首次表征了意识形态对人具有的本质性意义;然而他歪曲了马克思对"意识形态没有历史"的本初论述,同时也对人的主体性视而不见。