略论章太炎1900——1908年这一时期的思想

As the teacher of Chinese culture,Mr Zhang Tai-Yan’s ideas is broad and deep. The article choose the most important period from his lifetime:The brief comment on ideas during the year from 1900 to 1908. The impersonality and justness review on Mr Zhang Tai-Yan’s lifetime from three ways: politics?politics ideas?philosophy ideas.

章学诚“六经皆史”说浅析

"六经皆史"是章学诚在其《文史通义》的卷首提出的重要论断,关于这一命题,学术界说法不一。本文试从四个方面即"六经皆史"的提出、内涵、意义及阶级实质来通观章学诚"六经皆史"的全貌。通过具体论述认为,"六经皆史"是章学诚经世致用史学思想的核心,它是以持世救偏的姿态出现的,是封建社会后期的一种社会思潮,具有深远的社会意义。

明代社会变迁问题新解——评《环境与民生——明代灾区社会研究》

明代社会变迁现象是一道重要的历史研究课题,学者纷纷从政治角度、社会经济角度、近代化现代化角度等予以解读,成果不俗,但仍有空白点。赵玉田教授新著《环境与民生——明代灾区社会研究》,主要运用环境史理论与方法,深人分析明代"灾区化"、"三荒现象"、"灾害型社会"等历史问题,明确提出"灾害型社会"作为小农社会"死去活来"间隙的特殊社会状态,是一种极端的社会自然化现象,借以探究明代灾区社会与明代社会变迁关系,全面细致地勾勒明代环境、民生与灾区社会三者互动图景,进而从环境机制角度建构了明代社会变迁新的解释范式。赵著布局谋篇独具匠心,对环境史研究有示范之功,通篇表现出强烈的现实关怀与生态伦理价值取向,堪称环境史研究与明史研究的一部力作。

陆九渊的道德修养论

南宋时期著名的思想家陆九渊主张"心即理",即一切真理和伦理道德都是人所固有的。由于"物欲"、"意见"蒙蔽了人的"本心",所以陆九渊提出通过"易简工夫"来克服人的"私欲"、"意见",提高人们的道德水平。陆九渊关于道德修养问题的论述,具有一定的积极意义。

从《问俗录》看陈盛韶的乡村管理思想

《问俗录》是清代道光年间陈盛韶的施政记录,在这一历史文献里,乡村管理思想的继承与初步总结、近代萌芽、创新的有限性及其缘由,均得以充分体现。作为清代中晚期经世思想的应用与拓展,陈盛韶的乡村管理思想不仅具有一定的代表性,而且不乏现代启示。