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儒家礼乐传统的化育机制
被引量:
3
1
作者
祖国华
孙鑫
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2014年第3期61-66,共6页
儒家具有深厚的礼乐传统。礼乐化育强调的是缓慢渐进、氤氲化生,区别于一般意义上的"教化"、"培育"。儒家礼乐传统的化育,其本质是儒家礼乐文明的内化外现过程,这一过程体现出鲜明的过程性、秩序性与向善性等特征...
儒家具有深厚的礼乐传统。礼乐化育强调的是缓慢渐进、氤氲化生,区别于一般意义上的"教化"、"培育"。儒家礼乐传统的化育,其本质是儒家礼乐文明的内化外现过程,这一过程体现出鲜明的过程性、秩序性与向善性等特征。化育功能分为"礼化"功能与"乐化"功能,二者潜移默化地改变着人与社会的生成与发展状态,对于个体道德化与社会秩序化具有重要的价值和深远的影响。要发挥儒家礼乐传统巨大的化育功能,需在儒家礼乐传统的思维路径、资源整合、实践方式等方面下工夫。
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关键词
儒家
礼乐传统
化育
机制
原文传递
题名
儒家礼乐传统的化育机制
被引量:
3
1
作者
祖国华
孙鑫
机构
吉林师范大学
马克思主义中国化研究中心
吉林师范大学政治学院
出处
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2014年第3期61-66,共6页
基金
吉林省社会科学规划项目(2011B112)
文摘
儒家具有深厚的礼乐传统。礼乐化育强调的是缓慢渐进、氤氲化生,区别于一般意义上的"教化"、"培育"。儒家礼乐传统的化育,其本质是儒家礼乐文明的内化外现过程,这一过程体现出鲜明的过程性、秩序性与向善性等特征。化育功能分为"礼化"功能与"乐化"功能,二者潜移默化地改变着人与社会的生成与发展状态,对于个体道德化与社会秩序化具有重要的价值和深远的影响。要发挥儒家礼乐传统巨大的化育功能,需在儒家礼乐传统的思维路径、资源整合、实践方式等方面下工夫。
关键词
儒家
礼乐传统
化育
机制
分类号
B82-09 [哲学宗教—伦理学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
儒家礼乐传统的化育机制
祖国华
孙鑫
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2014
3
原文传递
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