薪火相传 再谱华章——吉林师范大学文学院五十年学术发展概观

本文以整合方式,重点介绍吉林师范大学文学院的中国现当代文学学科群、文艺学学科群、汉语言文字学学科群的历史与现状。

“五个一”实践育人创新型人才培养体系建构——以吉林师范大学汉语言文学专业为例

面对七部委提出的"实践育人"要求,吉林师范大学汉语言文学专业以培养创新型实践人才为目标,建构了"一笔好字、一副好口才、一手好文章、一堂好课、一身好的人文素养"的"五个一"实践育人创新型人才培养体系。

汉语国际教育专业人才培养模式探索——以吉林师范大学汉语国际教育专业为例

汉语国际教育作为一个新增专业,在培养目标、课程设置、实践教学等方面,还存在着一些问题。汉语国际教育专业人才培养要根据地方实际确立合理的培养目标;弹性设置教学内容;拓宽实习实践渠道,理论与实际相结合。这样才能培养应用型、实践型的人才。

从铁笼囚禁到文化植入——论《致某科学院的报告》中的权力规训

卡夫卡《致某科学院的报告》是一份受虐狂向施虐狂汇报受虐体验的报告,其背后隐藏着一座由技术官僚构成、假科学名义施暴的权力城堡。猿性而人名的报告者红彼得只是权力生产的结果,权力才是该小说隐身不现的主角。最高官僚权力机构科学院通过各级暴力运作对红彼得实施规训与操控,强迫其就范,诱惑其为奴;红彼得在报告中所炫耀的进步与成功,究其实质不过是它在权力狡计之下从受虐转变为自虐的身心自戕而已。官僚机构的权力规训由机械打击的硬暴力与文化植入的软暴力相配合完成,其规训效果则表现为红彼得患上斯德哥尔摩综合征,迎合与膜拜权力并自我驯化。

浅析语文学习任务群对语文教学的变革性影响

《普通高中语文课程标准(2017年版)》将课程内容分为18个“学习任务群”。它们涵盖了高中学生语文学习、日常生活、未来工作以及文学活动所需的各种言语实践活动类型。语文学习任务群是新课程标准对语文课堂教学提出的新的标准和要求。这一新概念的提出对语文教学的方方面面产生了不可忽视的变革性影响。任务群对于语文教学的影响可以概括为:促进教学模式变革、课堂拓展活动创建、增加师生对话、提高学生核心素养等。在教学的过程中,教师要将语文学习任务群与教学实践完美结合,发挥任务群中的各个活动对教学的引领作用,并在教学实践中逐渐去除旧教学模式遗留的弊端。

外国文学研究的理念、路径与方法——南开大学王立新教授访谈录

本文是对南开大学王立新教授进行的一次学术访谈,涉及希伯来文学研究和外国文学研究的理念、路径、方法和学术研究心得等方面的话题。王立新教授认为,古代希伯来文学研究的四重视野,即语言形式、文化影响、神权观念和现代诗学对外国文学研究具有普遍的借鉴意义,外国文学研究既要考查文本生成的历史文化语境,还要强调以审美的眼光进入具体的文本探讨,坚持外部研究与内部研究的统一、“客观性”与“建构性”的统一以及历史考察与诗学叙事的统一。此外,王立新教授还就文学如何在深层文化结构中再现民族精神和物质生活方式、人类命运共同体观念如何影响外国文学研究以及外国文学研究中如何实现宏观把握与微观分析并重等问题发表了自己的看法和观点。

论“质量工程”下高等师范院校教学改革——以中国现代文学课程教学改革为例

在"质量工程"的大背景下,高等师范院校教学改革如何进行?笔者结合自己的教学经验认为,高等师范院校的教学改革,在定位上应仍然坚持精英教育;在教材建设上应鼓励推出有自己院校特色的精品教材;在教学方法上构建新的"教"与"学"的模式,如讨论式、参与式,训练式教学方法等。

大众文化语境下大学校园文学生态环境的构建

随着大众文化时代的到来,消费主义风潮严重侵袭着大学生的日常生活,并导致学生浮躁、懒惰审美情趣的形成与人文情怀的失落,而良好的校园文学生态环境的构建能够消解大众文化的负面影响。本文认为扭转工具主义的办学理念,文理并重,引导学生阅读文学经典,营造书香校园,发挥图书馆的功能,激发学生的阅读情致,是构建良好的校园文学生态环境的有效途径。

先秦文学经典阅读在大学语文教育改革中的意义

先秦时代是中国文化史上的"轴心时代","轴心时代"的文化经典构成了中国传统文学价值观念的核心部分,在大学语文教育中,应当注重对先秦文化经典的讲授和阅读,深入挖掘其核心价值理念,应当采取批判继承和抽象继承的方式,为提高大学生的人文素养服务。

吉林方志中“八景诗”及其审美意蕴

“八景诗”是吉林方志重要的组成部分,主要记录描绘了吉林的自然景观和人文环境,不仅具有文学魅力,也是对吉林地域文化的一种特殊呈现。梳理吉林方志中“八景诗”的辑录现状,分析其内涵特征,阐释其鲜明的审美意蕴,有助于人们进一步了解吉林的自然风貌、历史文化与风土人情,在重视经济和文化发展的今天具有重要的意义。

囚笼中的末人——论《致某科学院的报告》中通往奴役之路的红彼得

卡夫卡在《致某科学院的报告》中表现的是现代西方人在权力肆虐的生存境遇中伐性自戕却又自鸣得意的奴性生存状态。红彼得这一现代西方人畸变的艺术形象是卡夫卡对尼采“末人”哲学概念的成功隐喻。二者相得益彰,都深刻揭示了启蒙主义以来现代西方人精神颓废的核心病症。红彼得抛弃自由、迷信科学,把奴隶身份做得津津有味、踌躇满志,竟至作报告宣传、美化自己的阉奴奋斗史;它以“阉割自我、膜拜权力”为代价,由困兽铁笼进入充满规训与惩罚的文化囚笼,并试图以进步与成功的幌子来掩盖其背叛生命、苟延残喘的颓废现实。红彼得报告的实质是一种自甘堕落、助纣为虐的叛卖行为,其“平庸之恶”加剧了人类逼迫猿猴族群集体走上“通往奴役之路”的没落进程。在一定程度上,卡夫卡以《致某科学院的报告》警醒世人现代性与大屠杀之间的可能。

初中语文学科教学实施德育的若干思考

语言是历史社会科学中的一个重要领域,而作为“语言”在学科教学中的体现,语文又是人文类学科中一门重要的基础性学科。在语文学科教学过程中实施德育教育,不仅能够有效地实现立德树人的目标,还能从根本上体现出语文学科的育人价值。因此,文章重点研究初中语文课程在新课程改革条件下实施德育教育的优势、重要性以及前提,并提出一些实施德育教育的对策方案。

基于多元智能理论培养学生语文学科核心素养的策略探究

人类的智能呈现出多层次、全方位的特点,这是多元智能理论主张的观点。正是这一观点破除了“唯分数论”,认为教师需要从不同的角度激发学生的智力潜能,因为学生个体的智能差异会影响其课堂接受能力。文章将多元智能理论与语文学科核心素养结合,阐述了多元智能理论与学科核心素养的内在联系,同时立足于多元智能理论,对学生语文学科核心素养的培养策略进行深入研究。

生如夏花死如秋叶--论迟子建《额尔古纳河右岸》的死亡美学

迟子建在《额尔古纳河右岸》中书写了许多生命的凋零与死亡。鄂温克民族的盛衰以及生命的轮回,在小说中被叙述得沉静而悲悯。作者站在广阔的文化视角描写生命的脆弱与顽强、死亡的无常与永恒、民族的繁衍与磨难。从死亡美学的视角来分析《额尔古纳河右岸》中的死亡意象与葬礼仪式,不仅可以窥见鄂温克文化的野性与柔情,也可以感受到这个游牧民族在艰难生存中向死而生的大爱,从而领悟超越死亡、生命至上的永恒精神。

乡土世界中人的生存困境——论王鲁彦乡土小说

王鲁彦在20世纪20年代到40年代期间创作了许多体现当时乡土世界生活的乡土小说,其作品体现了浙东乡土世界中独特的民风、民俗、民情,更描摹出了当时民风、民俗、民情下的世情冷暖与人生困境。用文本细读的方式对王鲁彦的《黄金》《一个危险的人物》《菊英的出嫁》《阿卓呆子》等短篇小说中的乡土世界进行分析,进而阐释作品中所呈现的人的生存困境,并从中探寻乡土小说在当今世界的现实意义。

大学生学业质量评价研究

大学生学业质量是高校教学质量的核心体现,因此,大学生学业质量评价是高校教学质量评价的重要内容。高校有责任建立健全有效的学生学业质量评价体系。大学生学业质量评价体系是指高校协调利用全部相关资源对学生学业相关的情况进行全面、全程、准确、及时地了解与记录,并对获取的数据依据恰当的标准进行合理的评价,进而根据评价结果开展有针对性的信息反馈。该体系应包括评价内容、评价标准、评价管理等三方面内容,涵盖个体评价与整体评价两个层面,涉及起点评价、过程评价、毕业验收、追踪评价、指标体系、评价方法、组织运行、信息反馈等要素,秉持全面性、全程性、全员性、准确性、科学性、综合性、协调性、教育性等原则,通过全面评价、量化计算等方法,在制度、组织与设施条件等方面的保障下,以四个阶段全程跟踪、多部门配合联动的全面质量管理模式实施,并坚持自检评估,自我完善。

欲望时代的文学教育

文学教育的不理想,首先表现是文学阅读的非文学化:被教育者的文学阅读缺少经典、随波逐流、感官刺激、缩略浏览,文学阅读被原始欲望驱使着,缺少审美能力,缺少理想主义精神,缺少光明向上、崇高伟大思想追求在阅读中的投射;其次是文学教育的非文学化:知识化、肢解化、保守化,文学教育缺少文学的灵魂,缺少文学欣赏的方法,缺少审美能力的培养。

中国在华俄侨文学研究述评

中国的俄罗斯侨民文学在世界范围内已成为一个新的有价值的研究领域。国内的相关研究虽起步较晚,却在较短的时间里取得了长足的学术进步,并从整体上呈现出自己的学术特征。然而,一些牵涉自身学术成长空间的学理问题尚待深入探究,研究者需要具备开阔多维的学术视野,在宏观环视、资料整理和重点解读的基础之上逐步走向多专业、多学科的全面而综合性的研究。

扩展高中语文教材传统文学的文学性

针对当前高中语文教材传统文学片面性和杂乱性的现状,应增添高中语文教材的文学性目的和文学性原则。以教材为蓝本,扩展高中语文教材中传统文学的经典篇章,增加学生对语文教材中传统文化的认知和兴趣,从而使学生感受到文章的真、善、美,扩展学生的知识层面和对同类型作品的审美能力,使学生的文学素质获得全方面的发展,体现语文教材传统文学的文学性魅力。

“巫术”与中国文学的起源

文艺起源问题上的"巫术"说,在中西方文艺理论史上都有阐述,但我国古代文论资料的记载则比较零散,撮其要大致有三个方面:一是原始巫术以对世界的精神掌握方式,形成最早的艺术思维方式;二是巫术仪式给原始艺术提供了丰富的审美创造元素;三是原始巫术的神用观,与后世政教文学价值观念相合流。