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论《红楼梦》中神灵人物的原型母题(下)
被引量:
1
1
作者
陈景河
《通化师范学院学报》
1999年第3期39-43,共5页
六、神秘而独特的神灵世界 《红楼梦》里的警幻、可卿、绛珠与神瑛、宁荣二公、癞憎与跛道等神灵人物的存在与活动,为人们展现了一个有秩序的、独特的神灵世界。 1.“太皇”、“太虚”与满族出源 《红楼梦》的神灵世界,往往通过编织似...
六、神秘而独特的神灵世界 《红楼梦》里的警幻、可卿、绛珠与神瑛、宁荣二公、癞憎与跛道等神灵人物的存在与活动,为人们展现了一个有秩序的、独特的神灵世界。 1.“太皇”、“太虚”与满族出源 《红楼梦》的神灵世界,往往通过编织似有还无的神话故事来体现,故被称为是“亚神话”的建构。第一则亚神话就是宝玉的出源。作者提供宝玉的出源地是“
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关键词
《红楼梦》
原型母题
“太虚幻境”
曹雪芹
神灵世界
萨满教
满族先民
象征意象
斡朵里部
萨满文化
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题名
论《红楼梦》中神灵人物的原型母题(下)
被引量:
1
1
作者
陈景河
机构
吉林省红学会
出处
《通化师范学院学报》
1999年第3期39-43,共5页
文摘
六、神秘而独特的神灵世界 《红楼梦》里的警幻、可卿、绛珠与神瑛、宁荣二公、癞憎与跛道等神灵人物的存在与活动,为人们展现了一个有秩序的、独特的神灵世界。 1.“太皇”、“太虚”与满族出源 《红楼梦》的神灵世界,往往通过编织似有还无的神话故事来体现,故被称为是“亚神话”的建构。第一则亚神话就是宝玉的出源。作者提供宝玉的出源地是“
关键词
《红楼梦》
原型母题
“太虚幻境”
曹雪芹
神灵世界
萨满教
满族先民
象征意象
斡朵里部
萨满文化
分类号
I207.411 [文学—中国文学]
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论《红楼梦》中神灵人物的原型母题(下)
陈景河
《通化师范学院学报》
1999
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