非物质文化遗产满族说部的传承特点和精神价值

国家第一批非物质文化遗产满族说部是继中国三大口述文化史诗之后的又一民族口述文化的代表作。其早期的家族祭祀活动仪式,被完整保留于族人和部落之中。随着民族迁徙和征战,族人和传承者把自然和历史的感受融合其中,使得说部保存了大量民族情感因素,从而使它成为民族生存的纪实。此外,满族说部中还融合了中原文化的思想和文化成果,线索清晰而独特,具有自己独特的形态特征和鲜明风格。

走进百年记忆,抢救挖掘长白山非物质文化遗产

为纪念刘建封踏查长白山100周年,吉林省长白山文化研究会沿刘建封当年的踏查路线在现在可能的条件下重走一遍,运用"记忆地理"的方式进行田野调查,抢救、挖掘、补充长白山区的非物质文化遗产,收获很大。

中国民间文艺(文化)之乡的历史意义与当代价值

民间文艺之乡命名和认定工作细致繁杂,这项工程使人走进了社会文化结构,深层地了解文化,抢救文化,保存和保护了文化。因为这是对人类久远文化历史的全面梳理,这使得人们具体地感受到中华优秀文化的厚度和深度。更重要的是使社会和民众对本土文化与地域文化更加的尊重与热爱,体味在对文化认知的完整性,感知性和对民间文化传承人的亲历接触中。整体认定过程是一种理论的认证和普及过程,这极大加强了文艺之乡的知名度和广泛的社会认知度,为推动文艺与社会融合,促进经济发展与地域振兴起到了不可替代的作用。民间文艺之乡充分打动了民族的心灵,已经成为当代文艺发展与繁荣的不可或缺的途径。

东阿阿胶与铜城古井的田野考察报告

本文是对我国古老的名贵药材、医药宝库中的珍品之一—阿胶的产地山东东阿县(铜城)所做的田野考察报告。通过考察,作者发现,东阿有着独特的本土文化,琉璃井奇观、琉璃井街巷堪称东阿地标性文化,这里还有木版年画、金属铸造手工作坊、王皮戏、铜瓢舞、阿胶民俗等等,还有很多未曾来得及挖掘的文化遗产,它们都与东阿阿胶有着千丝万缕的联系。作者提出,把多种遗产—阿胶生产技艺与生活记忆和其他文化遗产结合起来进行研究和保护,遗产就能很好地传承下来,这正是地域遗产的特色,也是遗产本身的特点。而这些就是在非物质文化遗产调查过程中被发现和认定的一种保护方式。

中国地域文化研究中的地域记忆问题

我个人觉得,其实我们所说的地域文化,它还有很重要的一部分内容,除了我们所说的地域文化的自然性和历史性之外,它的记忆性内容,也应是地域文化的重要组成部分。其实人类的记忆,包括地域记忆,是很重要的一种地域文化的类别。我们可以这样认为,在人类的历史上,许多文化其实只有很少一部分被文字或考古文物记载下来,更多的、更重要的部分是传承在人自身的生存历程上,那就是包括地域记忆在内的重要文化。地域记忆在长时间以来是被我们的地域文化研究所忽略的一种文化,记忆文化是在近代我们开始大量的抢救、挖掘人类的非物质文化遗产时才开始普遍重视的一种文化。

沉入谷底的木垛

长白山是风景迷人的自然文化景观区,包括天池、大峡谷和诸多的天然景观地带在内的景观,都已成为国内外知名的自然景观带而公诸于天下。可是长期以来,长白山区诸多的"红色历史文化"资源至今还没有被很好地开发、保护、挖掘和利用起来,这应该是我省文化开发、资源抢救和保护利用的重要工作内容。

东北火炕与烟囱的鲜明特点

火炕与烟囱是在东北独特自然的地理环境中,勤劳智慧的劳动人民发明创造的赖以生存的取暖设备。本文重点介绍火炕和烟囱的类型、功能、特点,展示了东北各民族多样性、独特性的生存状态。

阅读,改变了我的一切

“今天想来,不是我有文才,而是书改变了我,书教会了我如何更好地表达亲情,如何去打动人,书就这样把我引向了写作之路。”若问阅读改变了什么,我觉得,阅读把我的一切都改变了。这一切,包括习惯、爱好、性格、理想和梦想。事情从我中学下半年开始说起。那时,文化大革命开始了,母亲打算把我送到家住深山中的大姐家。临行前,我在学校破旧的图书馆里拿了满满一书包的书。母亲与姐姐的计划成功了。我来到姐姐家的深山老林。