文化制衡观在“富民兴边”行动中的价值

21世纪初,国际形势发生了巨变,西方列强的势力在亚洲地区快速消退,中国及其邻国的自主能力正稳步提升,改变边境地带社会经济滞后状态,开始成了双边和多边的共识。特别是随着中国综合实力的增长,无论是综合潜力,还是国际声望都能对边境地区的发展发挥引导和协调作用。上述特点表明,当前实施"兴边富民"行动正当其时,正当其用。历史的经验表明,社会经济要取得发展必须确保文化生态耦合体系的完整,故文化制衡观理当成为"兴边富民"行动的指导思想。

多元文化的和谐共生

多元文化的和谐共生既是现代社会追求的理想目标，同时又是现代社会可持续发展的人文基础，这在今天的黔东南已经是一个客观的事实了。因此，亟待回答的问题在于，为何黔东南能够做到排除各种社会干扰，确保多元文化的和谐并存。借助近半个世纪以来人类学对文化变迁理论的建树，如下三个方面的原因值得做进一步的深入探讨，

草苗的通婚圈和阶层婚

草苗是苗族的一个支系,居住在湘黔桂三省交界的山地上。草苗内部分为60苗,40苗和花苗三个支系。在支系内又分为“上层亲(良亲)”、“中层亲”和“下层亲”三个不同的婚姻阶层。草苗存在着严格的族内婚,支系内婚和阶层内婚,这对草苗人口素质的提高和人权平等等带来了不良的后果。

苗语对生态认知的表达

苗族文化在适应所处生态环境的过程中,积累了丰富的生态知识,包括对生物物种的认知和区别、对生物间互动生存方式的理解与把握、对生物资源利用的表达、对不同生态系统的认知与区别等。这些生态知识在苗族的言语活动中不可避免地把本民族生态认知加以充分的展示,致使我们生物剖析苗语,发现其对生态认知有规范和细密的表达。本文仅以苗语地名、物种分类名、物种专用名以及广为流传的苗族谚语和歌谣祭词为研究对象,揭示苗语中所表达的生态知识和生态理念。

洞口[艹那]溪话概况

湖南省洞口县[艹那]（nuo）溪瑶族乡在沅水上游，雪峰山中段。[艹那]溪瑶族乡在洞口县西部，其东北与该县江口镇大马排村接壤，西北与洪江市的龙船塘、熟坪乡交界，西南与会同县的高椅乡毗连，东南与绥宁县金屋、联民、水口乡相连。[艹那]溪瑶族自称为niu，称自己所说的话为kin。[艹那]溪瑶族乡有人口近10000人。瑶族人口占该乡人口一多半，约5000人。在[艹那]溪乡的瑶族中约有2500人仍在使用[艹那]溪语。