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日本的荀子名学研究评述
被引量:
2
1
作者
郑宰相
王俊钧
《邯郸学院学报》
2014年第3期41-50,共10页
日本早在明治时期就开始了对中国古代的名学(名实论)的研究.先秦的名学被称为“中国逻辑学”,对其研究主要通过和古代希腊的形式理论学的比较来进行,其中特别是荀子的名学被认为可与苏格拉底和亚里士多德比肩.战后(1945年后)以中国...
日本早在明治时期就开始了对中国古代的名学(名实论)的研究.先秦的名学被称为“中国逻辑学”,对其研究主要通过和古代希腊的形式理论学的比较来进行,其中特别是荀子的名学被认为可与苏格拉底和亚里士多德比肩.战后(1945年后)以中国思想史的脉络来理解荀子的名学,荀子名学中的特征以及意义之研究也活络了起来.本论将荀子名学研究史划分为四个时期;“明治时期~1945年”、战后的“1945年~60年代”、“1970年代~1980年代”、“1990年以后”来介绍荀子名学研究的主要论著,同时评述日本学者的研究观点、研究方法以及研究史的变迁.
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关键词
荀子名学
荀子的名实论
荀子的正名论
荀子的逻辑思想
日本荀子研究
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职称材料
题名
日本的荀子名学研究评述
被引量:
2
1
作者
郑宰相
王俊钧
机构
同志社大学全球地域文化学部
出处
《邯郸学院学报》
2014年第3期41-50,共10页
文摘
日本早在明治时期就开始了对中国古代的名学(名实论)的研究.先秦的名学被称为“中国逻辑学”,对其研究主要通过和古代希腊的形式理论学的比较来进行,其中特别是荀子的名学被认为可与苏格拉底和亚里士多德比肩.战后(1945年后)以中国思想史的脉络来理解荀子的名学,荀子名学中的特征以及意义之研究也活络了起来.本论将荀子名学研究史划分为四个时期;“明治时期~1945年”、战后的“1945年~60年代”、“1970年代~1980年代”、“1990年以后”来介绍荀子名学研究的主要论著,同时评述日本学者的研究观点、研究方法以及研究史的变迁.
关键词
荀子名学
荀子的名实论
荀子的正名论
荀子的逻辑思想
日本荀子研究
分类号
B222.6 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
日本的荀子名学研究评述
郑宰相
王俊钧
《邯郸学院学报》
2014
2
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