香港文学的重新定位

1949年以后,世界、中国大陆和香港在社会政治经济以及文化和文学领域都发生了巨变,香港文学在独特的时空中,形成了自己独特的文学形态,在世界潮流影响下,文学价值取向和文学观念日趋混杂化。以金庸为代表的香港文学奇迹,也凸现出文学自由港生态环境的示范效应。香港文学的软实力,在文学和传播空间,以最具辐射力和凝聚力的新态势脱颖而出,成为新的能量发射中心。在全球性的世界文学总格局和世界华文体系意念中,香港文学在交流和传播层面的中心意义已客观存在。香港作为新一轮的"文学革命"的发源地,以举世瞩目的文学实绩论证了挑战"中心"的可能性。

破茧而出的散文文体家——彦火散文创作综论

彦火(潘耀明)的文学事业呈现出了一种泛散文化书写景观,其20世纪70年代中期到80年代早期的记叙散文,突破大陆近30年以“政”为游、以“乐”为游的旧习;而《庐山组曲》散文诗般的艺术表现,完成了从古典单篇诗化游记到交响诗抒情游记的转换,并成为其那个时代热情、乐观、自信与奋斗的主旋律的象征。彦火的论理散文或曰文艺随笔,既有动感的生活与独家的秘闻、良好的艺术直觉和理性思维力,还有“润物细无声”式的知识储备,在主流文学理念与自由民主思想的冲突与平衡中,成就了一位富有独立审美能力的散文化文艺批评家。

现代的作家、当代的作家、未来的作家——关于潘耀明及其文艺随笔新作

一无论是用社会学还是心理学的眼光来观察一群人——作家,他们都是神秘而独特的!因为他们对社会、历史尤其是对人的精神世界充满好奇,他们会编故事、会抒情甚至煽情、会说理甚至强词夺理、会用文字创造与现实世界若即若离甚至完全不同的虚构世界,让人走进去、迷进去、陷进去,魂牵梦绕,要死要活。那么,他们自己的现实生活与精神世界是怎么样的呢?他们在政治和社会的变迁中,又是如何表现自己和别人的内在情感与思想的呢?