回顾与展望新世纪我国幼儿师范教育发展存在的问题及建议

我国幼师教育的发展走过了百年的历程。新中国成立后,特别是进入二十一世纪以来,幼师教育得到了快速的发展,但发展背后也隐藏并衍生出了一系列的问题和矛盾,为此,必须全面调整政策,强化规范管理,只有这样才能使幼师教育形成独立完善的体系,走上科学发展的轨道。

刍议图书馆工作与素质教育

素质教育要求受教育者全面提高综合素质,提高文化素质;要求不仅注重知识学习,还要注重能力的培养和形成。显然,要做到这一点单凭课堂教学是远远不够的,图书馆在其中起着不可或缺的作用。本文就此做了简单的阐述。

关于成人高校音乐教育与教学的几点思考

音乐是人类文化的“高级”表现形式之一。哲学、美学、文学等人类文化的各个领域都与音乐有着极为密切的关系。音乐置身于人类文化的大背景之中,其自身也蕴含着极其丰富的文化内涵。

离石语音和北京语音的对应关系

本文将离石语音和北京语音的声母、韵母、声调等作了详细的比较，找出了它们之间的对应规律，有利于本地人避免方言影响，学好普通语，同时供同行们参考。

“四端说”对家庭文化建设的积极意义

"四端说"是孟子思想的核心,是人本"性善"的具体体现,有着非常深奥的文化内涵。为了发掘人本善端,发挥良知良能,搞好家庭文化建设,达到以德树人、重在"成人"的目的,我们需要从古圣贤学者的理论中汲取其几千年传承的丰富营养。"四端说"对塑造孩子健康人格有着强烈的正向导引作用,是家庭文化建设的好方法。

论司马迁《史记》中的历史观

历史观就是对待历史的态度。《史记》不仅继承了先秦以来的所谓"天人相分"的唯物主义传统,而且拥有了正确评价历史功过的辩证唯物主义观点和经济发展是国家安定、社会进步的先进思想。司马迁著述《史记》的历史观一直影响着两千多年以来的史官对历史记载的态度,直到今天。

谈《骆驼祥子》中祥子悲剧的多重性

老舍的作品《骆驼祥子》以二十世纪二十年代中国城市社会为背景,真实地描写了从农村进入都市北平的洋车夫祥子曲折的买车过程和坎坷的生活经历。祥子想通过自己的努力,拥有一辆自己的洋车,过上独立的、自食其力的生活,但一切努力在经历了买车的"三起三落"后,都化为乌有。所有的个人理想和希望全部落空。他经历了理想落空、婚姻失败、灵魂毁灭,最终走向了堕落的深渊。祥子悲剧的多重性,正是他苦难人生的印证。

英语动词不定式在汉语句式中的体现

英语动词不定式有动词特征和非动词特征,这些特征在汉语句式中得到充分体现,本文探讨动词不定式与汉语句式之间的对应关系,提示语法句式组合的规律与法则与人们的思维方式有一定的关系。

关于钢琴练习的几种方法与所具备的心理状态

弹钢琴必须讲究方法,科学、正确的弹奏方法,使琴声优美动听,富有穿透力,给人以美的享受。

《镜花缘》创作缘起的分析及阐述

文章主要针对《镜花缘》为出发点进行研究与分析,根据《镜花缘》在创作缘起以及赏析等进行深入探索,《镜花缘》是我国清代李汝珍所著,属于长篇神魔小说,同时也是嘉庆以及道光年间非常著名的小说之一。该部小说中阐述了女性解放等思想,同时对当时的社会阴暗等进行揭露,在固定的社会历史以及文化传统发展下,这种小说形式很好的将人们希望以及社会背景等进行描绘,在作者文人气质的引导下,成就了一部传奇。

新课程语文教学中应注重培养学生的口语交际能力

新课程语文教学中,教师要用语文新课程理念指导自己的行为,采取切实可行的方法,提高学生的口语交际能力,使学生更好地适应社会对人际交往的需求。

《圣经》艺术初探

《圣经》是基督教和犹太教的经典。西方许许多多著名的科学家、政治家等等,都与《圣经》文化有着千丝万缕的联系。《圣经》的哲理让人倍感亲切,《圣经》里的故事让人感动莫名。

老子养生观初探

养生,不是简单的吃保健药、简单的锻炼身体,而是要从意识上、从心态上做文章。老子的养生观,要求你做到"坐进大道里"——学会爱,学会中庸之道,学会心态平衡,学会做人做事,学会清心寡欲,这样才是最根本最彻底最安全的养生之道。

贫穷是万恶之源

埃米尔·左拉在《小酒店》中,深刻剖析了一个鲜活不屈的灵魂是如何在穷苦的压榨下从抗争走向堕落和死亡的。小说以众多底层劳动者绝望酗酒的场面做背景,反映了穷人的孤独无助,穷人的扭曲变态,穷人的人生悲剧。控诉了贫穷的罪恶,揭露了社会制度对穷人的冷酷无情和不作为。

自然的再现——谈郁达夫代表作《沉沦》

郁达夫试图"用一种新的眼光去剖析人的生命和性格中包孕的情欲问题"。正如他自己说的:"大凡艺术品,都是自然的再现。把捉自然,将自然再现出来,是艺术家的本分。把捉得牢,再现的切,将天真赤裸裸的提示到我们的五官前头来的,便是最好的艺术品"。

鲁迅辉煌一生的背后

鲁迅在半殖民地半封建社会这种特殊的时代和环境下，成功地渡过了他的一生，并成为一个伟大的文学家、思想家和革命家。这与他一生所经历的不幸和挫折，他所特有的处世智能和独立的人格精神以及他强烈的社会责任感和历史使命感是分不开的。

开辟鸿蒙 谁为情种——试论贾宝玉

"开辟鸿蒙,谁为情种?"脂批指出,"乃石头耳。"贾宝玉就是一块顽石,曹雪芹在这里正是借贾宝玉恢复那些受磨砺,被玷污、受屈辱、被遗弃和被忽视的人类天性中的"情"。人类天性中的"情"是人的自我,是人本身存在的,不是外在赋予的,是作者对于人类灵魂的揭示,体现为以人为主体的内在激情和灵气,这种"情"又升华为对封建伦理道德的批判和反抗,以及"情"与封建不合理事物对立时所体现出来的局限性。

小说要着力开掘人物的内心世界

一个人真正的生活是内心的生活．小说应当把笔力放在开掘人物的内心世界上。王蒙的《春之声》中，岳之峰几个小时的心理活动囊括了几十年沧桑巨变；陈染的《残痕》，更是把一个文化层次比较高的病残人的丰富复杂微妙的心理实际，把人物的个性及其人物所代表的意义，表现得淋漓尽致，开掘得入木三分，给人以深刻的启迪。

《子虚赋》的艺术特色

司马相如的《子虚赋》铺陈夸张、词藻富丽、句式多变、结构宏大严谨，不愧为名家名赋。