山西吕梁汉画像石馆藏宋金元瓷器选介

山西吕梁汉画像石馆以收藏山西西北部发现的吕梁山画像石闻名于世，同时馆内也收藏有相当数量的历代瓷器，虽然《中国出土瓷器全集·山西卷》中著录了不少，但是经过笔者观察仍然有一些宋金元三朝瓷器值得重点予以介绍。

吕梁汉画像石浅谈

汉画像石是两汉时期特有的文物，是用雕刻绘画手法在石质材料上制作的画像。它产生于西汉初年，消亡于东汉末年。一般存在于祠堂、石阙、墓室和石棺之上，是汉代独特的文化葬俗现象。它既是艺术品，又是具有实际使用价值的石质建筑材料，是汉武帝执政后期出现的新的艺术形式，是汉代统治者以古为鉴，以善为师，以恶为戒，给世人树立忠、孝、仁、义、礼、智、信、节的榜样和示范教材，

汉代文化艺术的奇葩——吕梁汉画像石漫谈

汉代画像石是我国古代石刻艺术的一朵奇葩，它是一种石刻绘画，也是石质装饰画，它同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术一样，各领风骚数百年。

离石汉画像石浅谈

离石汉画像石主要集中出土于三川河流域以马茂庄为中心的周边区域,时代属东汉晚期汉桓帝、灵帝时期。画像石内容丰富,主题突出,简洁明了,构图大胆。从不同的角度反映了东汉时期的社会状况、典章制度、神话故事、宗教信仰、民间习俗等,有很高的历史文化、艺术价值。

从汉画像石看汉代民间信仰研究

通常情况下,汉代画像石主要指我国两汉时期在墓阙、墓室以及墓祠等墓葬建筑物中的一些具有装饰作用的石刻艺术品。这些石刻艺术品通常以刀代笔或用墨线勾勒或用彩色进行涂饰,进而呈现出异彩纷呈的画面,承载着丰富的汉代文化,反映的文化内容非常广泛,如生产、神仙以及生活和灵异等方面。这些汉画像石蕴含着极为浓郁的汉代民间气息,使大量汉代时期的民风习俗得以保留,充分体现出汉代人们的神人信仰以及对动植物的信仰等。因此,文章从汉画像石分析和研究汉代民间信仰,一窥古人的智慧和思想。

探讨汉画像石的背景与艺术功能

汉画像石具有非常重要的历史文化价值。任何一个事物的产生和发展都与当时的社会背景有着密切的关系,因此对汉画像石的背景展开分析可以在一定程度上推动我国考古事业的发展。在汉画像石中凝聚着汉代人民创意的结晶,可以充分展现出汉代人们的艺术审美,对汉画像石的艺术功能进行探讨可以有效提升人们审美能力,同时还可以为现代艺术事业的发展提供一定的借鉴。基于此,文章将对汉画像石的背景和艺术功能进行探讨,深入分析汉画像石的价值。

文物博物馆数字化建设现状及发展趋势探讨

随着科技水平不断提高,数字化建设已成为文物博物馆发展的必然趋势,体现出博物馆的时代性和科学性。阐述文物博物馆数字化建设的意义、发展现状及其发展策略,提出要运用现代互联网技术实现数据化管理,加大对数字化博物馆的资金支持,不断提高博物馆数字化管理水平。

浅谈实现博物馆教育功能手段

从陈列、讲解、进行科研3方面提出了实现博物馆教育功能的观点。

山西省县级国有博物馆的发展对策

通过对山西省各级国有博物馆发展的现状对比,明确县级国有博物馆之困境,找到县级国有博物馆发展存在的问题,提出县级国有博物馆发展的对策。

清两江总督于成龙祖籍小考

于成龙（1617—1684年），字北溟，清初名臣，官至两江总督，为官清廉，被誉为“天下廉吏第一”。谥“清端”。

于清端公(成龙)安国寺读书之确切时间探考

论述了佛教文化对于清端公人格魅力的影响,并通过大量史实文献记载,讨论了于清端公在安国寺读书的确切时间。

浅议文博建设在传统文化传播中的职能和作用

文博机构是传统文化传播的重要载体,对于传承中华民族优秀传统文化、弘扬民族精神发挥着独特作用。阐述文博的社会教育意义,探讨文博在弘扬与推广传统文化中的方式和路径,提出要强化职能定位、设立教育基地、利用新媒体技术,让文博“活起来”、让文博“走出去”,探索具有时代特色的教育模式。

浅析元代钧瓷工艺与其在陶瓷领域的作用

就陶瓷在各个时代的发展,论述了元代钧窑瓷器工艺与其在陶瓷领域后期所起到的作用。

三川河流域新石器时代遗存的几个问题

三川河地处山西省西北部的吕梁市范围内，由三条支流汇合形成，其中北川河从方山县南下，东川河源于离石区的东部山区，二者在离石城西交汇，并于离石、柳林交界处接纳了来自中阳县的南川河，三条河流汇合后始称三川河。河流横贯柳林县全境，向西直接注人黄河干流。流域内地形东高西低，由于水土流失十分严重，

真武像

明嘉靖真武铜像是1959年山西省石楼县文管所征集入藏，同时被征集到的还有真武大帝侍从周公和桃花女的铜造像各一座。

山西屯留余吾墓地M112发掘简报

2007年2月，山西潞安煤基合成油项目征地建厂时发现一古墓葬区。山西省考古研究所进行了随工清理，共清理古墓葬二百余座。其中M112墓葬形制及出土器物均具有一定的代表性。现将该墓的发掘情况简报如下。