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解读龙母故事的断尾母题 被引量:5
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作者 姚立江 邵非 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 2001年第3期66-68,共3页
在中国古代的龙母故事中 ,普遍存在着一个断尾化龙的情节 ,断尾———化龙形成一种固定的联结关系和必然的因果关系 ,表现出明显的母题性质。从深层意蕴来看 ,动物化龙象征着对生命凡俗性、有限性的升华与超越 ,而断尾母题则是生命“过... 在中国古代的龙母故事中 ,普遍存在着一个断尾化龙的情节 ,断尾———化龙形成一种固定的联结关系和必然的因果关系 ,表现出明显的母题性质。从深层意蕴来看 ,动物化龙象征着对生命凡俗性、有限性的升华与超越 ,而断尾母题则是生命“过渡仪式”的符号表征 ,隐喻着人只有通过某种仪式才能完成角色转变、人格转变、精神转变 ,使生存方式与生命形态提升到一个全新的阶段。 展开更多
关键词 神话传说 龙母事故 断尾母题 象征意蕴 生成依据 中国 生物变态现象 置换现象
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主客同构 物我相通──艺术共鸣新探 被引量:1
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作者 王金城 《北方论丛》 CSSCI 1994年第1期73-78,共6页
本文认为艺术共鸣是在审美主体审美心理结构与审美客体美感魅力整体性条件下,主客体双向同构的一种审美关系,是一种信息交流过程.艺术共鸣可分为消极共鸣和积极共鸣两大类。
关键词 审美主体 审美心理结构 审美客体 形式因素 审美再创造 审美关系 联想和想象 《红楼梦》 艺术欣赏 信息交流过程
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《穆天子传》文学特征探析 被引量:1
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作者 刘军 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2001年第4期108-110,共3页
《穆天子传》作者疑为周穆王同时或稍后的史官。其所记“多夸言寡实” ,绝非信史 ,而是主要以虚构手法写成的文学作品。《穆天子传》塑造了一个积极从事和平外交活动的周天子形象 ,表达了西周时期人民热爱和平。
关键词 《穆天子传》 周穆王 先秦文学
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中国古代鸿雁文化的道德色彩
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作者 姚立江 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 2003年第3期22-24,共3页
古人习惯于用山水、玉石、禽兽等自然物象与人的道德观念相比附,赋之以人的某种品德。这种"禽兽比德"的观照方式,实质上是中国古代"天人合一"、"天人合德"的自然价值观的一种具体表现。鸿雁是一个典型实... 古人习惯于用山水、玉石、禽兽等自然物象与人的道德观念相比附,赋之以人的某种品德。这种"禽兽比德"的观照方式,实质上是中国古代"天人合一"、"天人合德"的自然价值观的一种具体表现。鸿雁是一个典型实例,人们在鸿雁身上比附了"信"、"礼"、"节"、"智"等四种美德,作为伦理道德的形象化准则。 展开更多
关键词 自然价值观 禽兽比德 鸿雁文化 中国古代 伦理道德 形象化
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唐宋词中“男子作闺音”现象的现代阐释 被引量:4
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作者 潘兰香 姚立江 《北方论丛》 CSSCI 1998年第2期82-83,共2页
唐宋词中“男子作闺音”现象的现代阐释潘兰香姚立江以女性口吻描写女性情感的奇特现象在唐宋婉约词中极为普遍,许多词人都有这类作品传世。如林逋《长相思》:“吴山青,越山青。两岸青山相迭迎。谁知离别情?君泪盈,妾泪盈。罗带同... 唐宋词中“男子作闺音”现象的现代阐释潘兰香姚立江以女性口吻描写女性情感的奇特现象在唐宋婉约词中极为普遍,许多词人都有这类作品传世。如林逋《长相思》:“吴山青,越山青。两岸青山相迭迎。谁知离别情?君泪盈,妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。”李之仪《卜... 展开更多
关键词 唐宋词 现代阐释 婉约词 抒情主人公 闺音 女主人公 男子 抒情角度 女性情感 内心世界
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朱自清散文语言技巧分析 被引量:2
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作者 阎咏萍 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2001年第6期103-105,共3页
朱自清是现代文学史上的著名作家,其散文创作具有独特的风采。首先表现在语言的通俗之美;其次表现为散文的情韵美。
关键词 散文 语言 通俗美 情韵美 文学评论 朱自清 审美特征
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论文学色彩世界的美感效应
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作者 徐树森 《北方论丛》 CSSCI 1989年第4期37-42,共6页
浩如烟海的文学作品是一个极其丰富的色彩世界。描绘景物,渲染气氛,写意传神,托物言志,烘托主题所规定的典型环境,表达作家特定的审美情绪和审美感受,都离不开色彩。文学作品的绘色艺术,给作品注入了新的能量,增强了作品的可观... 浩如烟海的文学作品是一个极其丰富的色彩世界。描绘景物,渲染气氛,写意传神,托物言志,烘托主题所规定的典型环境,表达作家特定的审美情绪和审美感受,都离不开色彩。文学作品的绘色艺术,给作品注入了新的能量,增强了作品的可观性和可感性;那绚烂夺目、五彩缤纷的色彩的激荡跃动,令人激动、神往和陶醉,它极大地引发了欣赏主体的审美热情,给人以美的享受。 展开更多
关键词 文学色彩 美感效应 世界 文学作品 审美感受 渲染气氛 托物言志 典型环境
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论作家精神个性形成的诸多因素
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作者 徐树森 《北方论丛》 CSSCI 1993年第2期56-60,共5页
马克思在《评普鲁士景近的书报检查令》一文中说:“真理是普遍的,它不属于我一个人,而为大家所有;真理占有我,而不是我占有真理。我只有构成我的精神个性的形式。‘风格就是人。’”
关键词 精神个性 个性形成 作家 真理 普鲁士 马克思 普遍
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心理小说的实验家:萧红与伍尔夫
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作者 柴平 《伊犁师范学院学报(社会科学版)》 2001年第1期31-36,共6页
本文从比较文学中的平行研究角度逐一梳理分析萧红与伍尔夫写作技巧方面的异同。二人皆用内心独白、自由联想、视角跳跃、形象切割与形象变形等艺术手法来剖析人物心理,探究其灵魂深层的东西,以此揭示人物的心灵隐秘。她们的女性意识... 本文从比较文学中的平行研究角度逐一梳理分析萧红与伍尔夫写作技巧方面的异同。二人皆用内心独白、自由联想、视角跳跃、形象切割与形象变形等艺术手法来剖析人物心理,探究其灵魂深层的东西,以此揭示人物的心灵隐秘。她们的女性意识也在这些艺术技巧中有鲜明的体现。 展开更多
关键词 萧红 伍尔夫 意识流 内心独白 自由联想 形象变形 心理小说 比较文学 英国 女性意识 艺术技巧 平行研究
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