对和田地区汉语教学的反思

本文在对新疆和田地区的汉语教学现状述评和分析的基础上提出五点思路,即:(一)改革精读课。(二)强化汉字教学,集中词语强化教学。(三)淡化语法教学但又要处理好基本句型教学。(四)编写适合新疆少数民族学生的汉语教材。(五)出台适合新疆少数民族学生的汉语水平考试制度。

和田方言研究综述

现代维吾尔语的标准音问题,是在新中国成立后开始为人们所重视。五十年代中期调查维吾尔方言时,对这一问题进行了专门的调查研究,提出了以伊犁语音作为维吾尔文学语言标准音的观点。二十多年后,又提出了维吾尔文学语言应以乌鲁木齐语音为标准音的观点。1983年十月在北京举行的中国突厥语研究会第三次学术讨论会对这一问题再次展开讨论,以乌鲁木齐为标准音的看法受到大家的重视。1985年,在新疆维吾尔自治区民族语言文字工作委员会编撰的《现代现代维吾尔文学语言正字词典》中明确提出现代维吾尔文学语言以乌鲁木齐语音为标准音。但是,在方言存在的情况下,我们必须重视方言的研究。因为方言在理论和实践上都具有重要的意义。一般把维吾尔语言分为三大方言即:中心方言、和田方言、和田方言。和田方言作为维吾尔语三大方言之一,在维吾尔语方言学中占有特殊的地位,也有相关的一些研究著作。本文对和田方言研究作一综述,以期对相关研究有所帮助。

谈谈编辑人员政治理论学习的必要性

文中阐述了编辑人员为了更好地肩负编辑工作的使命和责任,必须学习马列主义理论和党的正确理论,有科学的世界观,反映中国特色社会主义建设,坚持正确的社会舆论导向。

语言态度研究述评

语言是在社会中使用,社会的各种因素不能不对语言产生各种影响,社会中使用语言的人们会对自己使用的语言文字的社会价值形成一定的认识或做出一定的评价,这种认识或评价通常称为语言态度。文章对语言态度的研究现状进行了述评,以期对同行有所裨益。

谈字母词的分类与语用内涵

现代汉语中的字母词越来越多,有必要对其进行分类来进一步研究它的语义和语用内涵,以使现代汉语在向多样性发展的同时,能够更健康的发展,使现代汉语能够更好的为语言学习者服务。

“最……之一”研究述评

《现代汉语》(增订三版)上册P14有句"促进汉语规范化和推广普通话,就是其中最重要的两项工作。"读到此,心中产生疑惑:这个句子对吗?查阅http://sg.cnki.net,发现含有"最……之一"格式的论文已经有18篇(截至2008年2月1日)。经过综合研究发现:对"最……之一"格式的看法主要有两种观点。一种是"反对"(3篇);一种是"赞成"(15篇)。本文正是在对"最……之一"格式的研究述评的基础上认为:"最……之一"格式的用法要看具体情况。

汉维起名文化对比

姓名是一个符号体系,它蕴涵着丰富的社会文化意义,是民族文化的一个组成部分。本文从汉、维姓氏的来源、起名和结构形式的对比等方面探讨了二者的文化差异,以便加深对二者差异的理解,从而对其所代表的文化有进一步的学习和了解。

论第二语言汉语教学中的阅读策略

第二语言汉语教学简称为汉语教学,这一说法在新疆的许多地方十分流行,它是针对中国的少数民族学生、干部学习汉语而言的,对他们来说,汉语是他们的族际通用语(许多人常说是国语,这一说法并不妥当,因为中国至今还没有国语,在我国,各民族语言文字在法律面前是平等的,并没有哪一种语言拥有优先发展的特权),不是外语,只能称为第二语言汉语教学。在第二语言汉语教学中,阅读是听说读写中的重要环节,是第二语言汉语教学的主要目的之一,也是用汉语交际而达到获取信息的主要途径之一。在第二语言汉语教学中,阅读处于十分重要的地位,可以说,不会阅读的汉语教学是不成功的汉语教学。许多老师、语言学家和教育界专家人士对此进行了诸多探讨,但对第二语言汉语教学中的阅读策略尤其是对新疆的对于维吾尔族学生进行的汉语教学阅读策略并不多见,也不成系统。本人从事了多年的汉语教学工作,在此不揣冒昧,谈一谈我自己对新疆维吾尔族学生进行的汉语教学中的阅读策略的看法。

也谈语言中的“习非成是”现象

借用“望洋兴叹”而产生的“望书兴叹”等说法是可以使用的,因为它符合了语言的约定俗成性。语言中的这种“习非成是”现象有其产生的原因:一是语言发展演变的不规则化;二是文字的精英化到大众化发展过程中造成的误解;三是汉字作为表意体系文字固有的因形示义的特点。四是由于语言的“不完全分析”导致错误类推造成。“习非成是”现象应有一席之地,但不能夸大与提倡它。

少数民族聚居区高等教育双语教学研究综述

本文立足典型的多民族聚居区普通高校——和田师范专科学校的双语教学改革,从双语教学、新疆高等教育双语教学政策、影响双语教育的因素、和田地区双语教育研究几个方面,进行研究并加以综述。

俗形义学应引入第二语言汉语教学课堂

“俗形义学”是近年提出来的学说,它的提出,意味着学术界开始以包容的态度认真对待这种原来被视为异端的文字学现象。”俗形义学”有着与传统形义学不同的作用。传统形义学是专业工作者学习、研究汉字和考释古文字的工具,而俗形义学则在普及汉字教育中找到了自己的位置。(刘德辉语)第二语言汉语教学简称为汉语教学,这一说法在新疆的许多地方十分流行,它是针对中国的少数民族学生、干部学习汉语而言的,对他们来说,汉语是他们的族际通用语(许多人常说是国语,这一说法并不妥当,因为中国至今还没有国语,在我国各民族语言文字在法律面前是平等的,并没有哪种语言拥有优先发展的特权),不是外语,只能广泛地称为第二语言汉语教学。第二语言汉语教学既然是一门语言课、工具课、实践课,就可以把俗形义学引入课堂。

标点符号使用错误辨析——以黄廖版《现代汉语》为例

本文指出了黄伯荣、廖旭东版《现代汉语》(简称:黄廖版《现代汉语》)第二册中的标点符号使用不恰当即不统一、缺失、错用三种现象,分析了存在不恰当现象的原因,指出了避免此类不恰当现象发生的措施。

《咬文嚼字》2008年第11期的几处瑕疵

2008年4月,有幸到北京参加＂期刊标准化＂培训,当时有幸聆听周奇老先生的讲座,对错别字有了很深的认识,也知道了《咬文嚼字》办刊的宗旨,所以回到和田后,订阅了2008年的《咬文嚼字》,期期必读,觉得很有味道。

中国“日常生活的审美化”研究的三条路经

自1988年4月英国学者迈克·费瑟斯通提出“日常生活的审美化”这个概念以来,学术界从不同的视角对此进行了深入的研究。在中国文艺理论界,“日常生活审美化”已经成为关注的热点。为了对“日常生活的审美化这一特殊的文化现象进行更深入的研究,我认为对近年的研究成果进行归纳整理和简单的评述是有意义的。目前,在美学和文艺理论界对“日常生活审美化”的研究主要是从三条路径进行研究的:其一,把“日常生活的审美化”看作是文艺学、美学学科研究的新兴亮点;其二,把“日常生活的审美化”看作是新现代性中国的一种“表征”;其三,把“日常生活的审美化”看作是人类社会的理想生存意境。

2000版《维汉词典》“出版说明”和“范例”部分瑕疵指正

本文就2000版《维汉词典》"出版说明"和"范例"部分瑕疵进行了指正,以期再版时能够纠正。

中学教科书《汉语》(第三册)部分瑕疵指正

本文针对和田地区民族中学使用的教科书《汉语》(第三册)内容的部分错误,从四个方面进行了分类和纠正,以便更好地进行汉语教学。

维汉称谓语差异与文化分析初探

语言是民族文化的一个组成部分。不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等,各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。不同的民族有其不同的称谓系统。每种称谓系统都是这个民族内部社会交际的产物,反映着该民族的风俗、文化,维汉称谓语中的异同反映了维吾尔族和汉民族两种文化的差异,了解这些差异对我们学习维汉双语的学习者来说,无论是在双语交际还是工作和生活都会大有裨益。

“《水浒》”是本什么书?

《咬文嚼字》杂志是一本学术风格十分严谨的杂志，创办至今在许多领域产生了很大的影响。但是也有值得商榷的地方。比如：2008年第11期刊登的晋由的文章《网民的语言智慧》（第7页）中说：《水浒》中便有“赤日炎炎似火烧”……笔者认为这里的“《水浒》”就值得商榷。

班主任工作要点探究

本文在阐明了班主任工作的重要性及其在育人过程中的作用的同时,探讨了做好班主任工作的六大要点,以期更好的发挥班主任工作的作用,培养出更为合格的教师。