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试论唐诗中模糊语言的艺术美
1
作者
李江陵
《湖北科技学院学报》
1992年第1期67-69,共3页
生活是一个七彩的世界,有清晰、明亮的阳光;也有朦胧、模糊的云月。而模糊语言正是这种朦胧、模糊的外在表现形式。它在文学作品中表现出其独有的艺术美。 追根溯源,我们不难发现,我国古代文学作品特别是诗歌中运用模糊语言的现象是屡...
生活是一个七彩的世界,有清晰、明亮的阳光;也有朦胧、模糊的云月。而模糊语言正是这种朦胧、模糊的外在表现形式。它在文学作品中表现出其独有的艺术美。 追根溯源,我们不难发现,我国古代文学作品特别是诗歌中运用模糊语言的现象是屡见不鲜的。所谓模糊,《辞海》上解释为“不清楚,不分明”,分别引用崔珏《道林寺》诗:“谭州城郭在何处?东边一片青模糊。”和汪元量《扬州》诗“重到扬州十馀载,画桥雨过月模糊”为证。由此可见古代就有对模糊的认识,正由于这些认识。
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关键词
古代文学作品
诗作者
道林寺
汪元量
青鸟殷勤
田园诗派
诗评家
山水诗
李商隐
山水田园诗
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职称材料
题名
试论唐诗中模糊语言的艺术美
1
作者
李江陵
机构
咸宁师专九
出处
《湖北科技学院学报》
1992年第1期67-69,共3页
文摘
生活是一个七彩的世界,有清晰、明亮的阳光;也有朦胧、模糊的云月。而模糊语言正是这种朦胧、模糊的外在表现形式。它在文学作品中表现出其独有的艺术美。 追根溯源,我们不难发现,我国古代文学作品特别是诗歌中运用模糊语言的现象是屡见不鲜的。所谓模糊,《辞海》上解释为“不清楚,不分明”,分别引用崔珏《道林寺》诗:“谭州城郭在何处?东边一片青模糊。”和汪元量《扬州》诗“重到扬州十馀载,画桥雨过月模糊”为证。由此可见古代就有对模糊的认识,正由于这些认识。
关键词
古代文学作品
诗作者
道林寺
汪元量
青鸟殷勤
田园诗派
诗评家
山水诗
李商隐
山水田园诗
分类号
N55 [自然科学总论]
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作者
出处
发文年
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1
试论唐诗中模糊语言的艺术美
李江陵
《湖北科技学院学报》
1992
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