咸阳中五台道观藏《元始天尊说续命经》经幢

陕西咸阳中五台道观老姥殿紧靠庙后土嫄,土嫄下方有破旧窑洞数孔。多年来,窑洞一直废弃无用,仅为储存闲置杂物之所。2017年,因计划翻修老姥殿,道观组织道众对窑洞进行彻底的清理打扫,以便于存放建筑材料。在打扫的过程中,发现一尊半人高的石棱台,后移动至洞外,经擦拭后仔细辨认,此石棱台为一道教经幢。

重药重生 打造道教中药园林宫观

自古以来，道教建筑艺术在中国传统建筑文化中占据着非常重要的位置，是我国传统建筑文化的重要组成部分，道观建筑园林中的中药园林更是具有鲜明道教特色，从东汉末年道教形成时开始，直到魏晋南北朝时期为盛，寻找奇方仙药，继而培植种植茯苓、远志等芝菌及其他保健中药就成为道教中药园林的起始点——这一特点以魏晋时期《种芝草法》等大量专门性道经的出现为标志，而这一特点的最终形成，大致在唐代。

内府修道秘本《御制全真群仙集》

《御制全真群仙集》（以下简称《群仙集》）三卷,现存5册。该书为明宪宗朱见深1敕纂编绘,明抄彩绘孤本,乃《道藏》未曾收录的内府修道秘本。2014年9月国家典籍博物馆开馆后,于专柜展出此稀世秘本,使其得以面世。现将其文献内容与特色,浅述于下。

明刊养生医籍《武林陈氏家传仙方佛法灵寿丹》文献考察与研究

孤本《武林陈氏家传仙方佛法灵寿丹》（以下简称《灵寿丹方》）不分卷,明陈楚良撰于万历十六年戊子（1588）,现藏北京大学图书馆.此书未见书坊堂号及刊刻之年,但有万历十六年戊子（1588）自序,可称为万历戊子序刊本.《灵寿丹方》主要内容可用三句话概括：讲一个故事,出一个药方,注释36种药物.

海外回归《三丰张真人神速万应方》文献考察与研究

《三丰张真人神速万应方》孤本现存于日本东京国家博物馆，今以复制回归。其所载医药内容道教色彩非常浓厚，又非常实用，具有较高的临床治疗价值；所收数种明以前的医书。