危机时刻的文学批评——以钱锺书、奥尔巴赫、巴赫金为对照的阐释

钱锺书抗战时期撰写的《谈艺录》,与奥尔巴赫的《摹仿论:西方文学中现实的再现》和巴赫金的《拉伯雷和他的世界》都是在民族的危机时刻写就的,三者可以被视为世界比较文学事件作对照性阅读。这三本书无论就体例、风格、方法学以及世界观而言都极为不同。但它们既成于战时,作者面对文明崩解以及个体生命的困顿,都有不能已于言者的反思,而他们所展现的宏大历史视野、浑厚的学术知识、锐利的批评洞见,俨然为“发愤著书”平添现代意涵。有关这三位学者及其论述的阐释所在多有,但最值得注意的,与其说是个别著作的深入解析,不如说是面对“危机时刻”,钱锺书、奥尔巴赫、巴赫金为何及如何从文学入手,寻求因应之道,他们在批评文字里所投注的情感以及赖以发挥的意象。由此可以考察除了历史因缘外,三部经典为我们带来的方法学启示和与此时此地的文化政治的关联。

香港另類奇迹——董啟章的書寫/行動和《學習年代》

董啓章是當代香港最重要的小説家。本文介紹董啓章在新世紀的《自然史三部曲》,並以最後一部《學習年代》爲重點。《自然史三部曲》描述香港進入現代的發生史和發展時史;《學習年代》側重青年學生面對香港歷史變化的思與行。本文討論此書的三項特色:董啓章對青春與香港在地啓蒙論述的思考;董與西方學者、作家從歌德到阿倫特的對話;教育成長小説與社會行動的關聯。

还我少年,再造中华——百年来中华文学中的“少年中国叙事”鸟瞰

将笔触延伸到中国近现代史中,循着历史的踪迹,"少年中国"的由来以及"少年"与"中国"这两个词汇之间的内在精神、历史关联得以梳理出来。"少年"作为初入世事的生命群体,其在青春懵懂和爆发期中对理想、教育、婚恋、精神、心理诸多方面所做出的现实选择,其实负载着深厚的文明、革命、启蒙等深刻涵义,也暗合着"少年中国"的沉睡与觉醒、衰落或兴盛。从"五四"至当下,"少年"作为作家想象现代、叙述中国的叙述策略,铺展开了文学的精美图卷。从这一视角出发,读者能够以更加从容、开阔的视阈触摸《少年中国》系列丛书中十五位当代作家的文本,感知他们年少时代的书写,潜入中国少年的真实生活,期待、寻找蓬勃待发的少年"中国"。