中东铁路、十月革命与哈尔滨工业大学的诞生

哈尔滨工业大学诞生于1920年的哈尔滨,具有深刻的社会文化背景和时代动因。随着中东铁路的修建,哈尔滨在20世纪初崛起,成为一座拥有"中俄合璧"的城市文化环境的国际大都会,这为哈尔滨工业大学的诞生和发展提供了强大的空间支撑。1917年俄国十月革命,对以哈尔滨为中心的中东铁路附属地造成极大的冲击,使得中东铁路附属地与俄国国内的联系中断,并导致中东铁路附属地出现了严重的工程技术人才缺口。大批俄国侨民涌入中东铁路附属地,他们的子女迫切需要高等教育。在中东铁路管理局的主导下,哈尔滨工业大学应运而生,并迅速崛起。

哈尔滨工业大学人文与社会科学学院社会发展研究所简介

哈尔滨工业大学人文与社会科学学院社会发展研究所成立于1995年6月,所长王雅林。有教学、科研人员14人,其中教授2人,副教授5人,获美国社会学博士学位1人,讲师4人,助教1人,资料员1人。现正在采取措施吸引中、青年学术骨干到我所、系(筹)工作,并聘请国内知名学者为兼职教授。 我所人员从事社会学及相关专业的时间大多较长。近十年来分别承担了国家社科重点课题、国家自然科学与社会科学基金课题和省、部级科研课题多项,形成了较有影响的和具有工科院校特点的研究方向。主要研究方向有:(1)国民生活方式与生活质量研究;(2)

论操作化:当代社会科学哲学的启示

"操作化"是实证主义社会学研究方法的核心概念,目前许多社会学家对它的理解都源于以语言图像论为代表的传统社会科学哲学。语用学转向后的当代社会科学哲学则推翻了语言图像论,指出语词的意义并不在于它所对应的客观对象,而在于语词自身的实践用法及其相应的生活形式。这种观点为社会学家们提供了对于操作化的重新理解,也为超越目前社会学方法论的二元对立提供了可能。

农民工求职中对社会支持网的选择及影响因素——基于哈尔滨192名农民工的问卷调查

依靠社会支持网求职是多数农民工的首选途径,但是不同农民工在选择何种类型的社会支持网时却体现出了较强的主体性。通过对哈尔滨192名农民工问卷调查的实证研究发现,由于进城时间短、正式社会支持网很难发挥作用,受信任、情感等因素的影响,农民工在初次求职时更愿意选择非正式社会支持网。随着对城市生活的逐渐适应和求职次数的增加,农民工的社会支持网有所拓展。影响农民工选择求职社会支持网的因素主要有性别﹑文化程度﹑进城务工时间和职业培训经历。男性、文化程度高者、进城务工时间长者、有职业培训经历者更倾向利用正式社会支持网求职。

重新思考量化社会研究的模式 读莱茵·塔格培拉《让社会科学更加科学化》

在涂尔干出版《自杀论》以后的100多年中,统计学和计算机技术迅速发展,社会科学的定量研究技术也相应得到了不断的发展与革新。尽管社会科学尚没有取得像自然科学一样的显著成就,但是在许多研究者看来,社会科学在方法上已逐渐向自然科学靠拢。

哈尔滨市社会主义新农村建设中的社会治理问题与政策研究

乡村治理模式转型是哈尔滨市新农村建设面临的迫切任务,也是科学发展观和构建和谐社会的客观要求。通过对哈尔滨市农村工作实际的研究,首先指出哈尔滨市乡村治理模式的现状及问题;其次分析了出现问题的主要原因;最后指出解决哈尔滨市乡村治理问题的根本措施是进行乡村治理模式转型,并提出"乡政村治"向"乡政自治"转变和"乡政自治"向"乡村自治"转变的两步走战略,以及法律与政策保障问题。

学习江泽民4.28讲话 促进哲学社会科学发展

20 0 2年 6月 14日 ,中共哈尔滨工业大学党委发起并组织召开了“学习落实江泽民 4.2 8讲话”座谈会 ,哈尔滨工业大学党委副书记李绍滨教授 ,黑龙江省社会科学院副院长步平研究员 ,黑龙江省社科院社会学研究所所长董鸿扬研究员 ,哈尔滨师范大学博士葛志毅教授、唐纯良教授 ,黑龙江大学行哲学与公共管理学院院长何颖教授 ,哈尔滨工业大学人文与社会科学学院院长姜振寰教授、王雅林教授、高长春教授和在哈部分高校社会科学工作者参加了座谈会。与会者对江泽民 4.2 8讲话精神进行了学习和研讨 ,一致认为 ,江主席的讲话对发展哲学社会科学具有重要意义 ,是促进国家现代化建设、提高全民族文化素质的重要举措。本刊对部分同志的发言作以摘发。

社会资本框架下基层社会治理的网络化转型

党的二十大报告强调,要完善社会治理体系,其中基层的县域治理体系现代化是重要组成部分。在改革过程中,从网格化管理到网络化治理已经成为一个新的面向。本文通过梳理D市Z县的“法治小院”和“人民调解中心”依托数字化治理“一网统管”平台运作的实践逻辑,探讨了从网格化管理到“民-社-政”网络化治理的“三赢”体系。这一研究揭示了社会资本视域下,网格化管理到网络化治理转型中社会网络、互惠、规范和信任之间的内涵转变。这些转变形成了传统熟人关系社会网络转为制度化社会连接网络、传统双主体互惠转为多主体互惠、非正式规范转为技术性制度性的正式规范、特殊信任转为普遍信任的新型社会资本。这一转型明确了社会资本融合推动数字化社会治理的可行性,提升了治理体系与治理能力现代化建设,构建了新的善治路径。

基于哈贝马斯生活世界理论的瘟疫社会学分析——以20世纪上半叶哈尔滨的瘟疫事件为例

以哈贝马斯生活世界的结构及其理性化理论为分析工具,结合中国社会结构的特性以及在瘟疫环境下的具体现实对其进行调整,并用政府、文化与个人这一框架来剖析疫病救治的社会状态和社会理性化演变趋势。面对惨烈的瘟疫,政府首先采取了一系列的应急措施,承担了社会成员行为后果以及本应由社群承担的行为取向协调的"双重"功能。由于瘟疫所带来的巨大压力、政府的规范及沟通,使人们的生活条件模式与行为均做出了调整;但从长期趋势来看,这二者的理性化的演变则需要时间、文明程度的累积和大众医学伦理知识的增长。

不同电价决策模型对城市用电的影响研究:以哈尔滨市为例

为了分析哈尔滨市居民用电和工业用电情况,分别用三种电价制定模型探析了哈尔滨市用电的影响因素。本文通过建立全成本定价模型、阶梯式电价模型和需求弹性模型对哈尔滨市居民生活用电和工业用电电价进行分析。研究结果表明,哈尔滨居民用电量受到了电价和人均可支配收入的影响,但是可支配收入是影响居民用电的主要因素;而哈尔滨市工业用电需求量主要是受到实际工业总产值的影响。哈尔滨现行的阶梯式电价方案,能有效促进居民节约用电;而随着哈尔滨市实际工业产值的快速增加,小幅度地提高工业用电电价并不能有效降低工业用电的需求量。

城市历史街区改造中的“文化之殇”——以哈尔滨市道外历史街区为例

本研究作为一项社会学质性研究,综合运用文献法和人类学研究方法,以哈尔滨市道外区以靖宇街为中心的历史街区为研究对象,经过对老道外的历史和文化进行梳理并前往街区实地走访观察,发现正在进行中的道外历史街区改造工程实质是一场以破坏历史建筑、迁走原住居民为代价的商业开发;在此基础上对街区改造中的各方展开深入访谈,探寻这场利益纠葛中文化之殇的原委,并推而广之,挖掘我国城市发展中历史街区改造工程走入误区的根源,最后提出如何在历史街区改造中明确政府角色,处理好安居工程与历史街区改造的矛盾关系,并在文化保护与旅游开发之间找到平衡点的对策建议。

工业遗产的社会记忆价值与生活史意义

近代社会以来的工业遗产,随着时间的推移已具有了独特的社会记忆价值和人类生活史意义。为了抢救包括中国工业遗存在内的人类工业遗产,就必须从社会记忆和生活史的理论与方法论视角上加以研究,并努力发掘出工业遗产的价值,进而实施社会建构主义精神导向下的一系列工业遗产的保护行动。

瘟疫环境下个体生活条件模式与行为的理性化——以20世纪初哈尔滨的瘟疫事件为例

采用文献分析的方法深入剖析清末民国时期瘟疫下的哈尔滨社会。认识政府、传统文化、个人这三者在瘟疫环境下所做出的反应,以及各自所呈现出来的理性化发展趋向,尤其是剖析了个人的生活条件模式以及行为的理性化演变趋势。这一研究对现实中政府、民众乃至个人在危机过后进行反思、提高、做出理性变动,以及在危机状态下如何与民众进行沟通,具有一定的借鉴价值。

交叉学科研究的认识论基础——以科学哲学和知识社会学为视角

交叉学科是不同知识体系的渗透与融合,其研究理路对当代各学科的知识创新具有特别重要的意义。在人文社会科学各个学科之间,以及在人文社会科学与自然科学、技术科学学科之间所进行的交叉研究,往往能够成为学术研究的前沿领域和新的生长点。交叉学科研究不仅存在着深刻的认识论基础和彼此不同的认识论倾向,而且也存在着复杂的方法论问题。学术交叉的力量在于,它可以促进知识生产,并使学术走向多元化发展的道路。

构建和谐社会对民族院校大学生思想政治教育的新要求

民族和谐是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。在新的历史时期,民族院校思想政治教育面临许多新情况、新问题。加之民族院校少数民族大学生相对集中,思想政治教育较之其他高等院校更具有其特殊性和复杂性。如何将民族和谐发展观纳入到民族院校思想政治教育工作对民族院校大学生思想政治教育提出了新的要求。

哈尔滨金太阳·索菲亚商城服装个体户闲暇生活状况的调查研究

作者采用问卷调查的方法对哈尔滨金太阳·索菲亚商城的 2 58位个体户的生活方式进行了调查。调查结果表明 :从事服装经营的个体户以已婚女性为主 ,中专、高中学历者居多。他们关心社会、关心政治 ;由于工作时间长 ,业务繁忙 ,闲暇时间明显不足 ;以至于虽有较强烈的学习愿望 ,但很少付诸实践 ;他们的阅读兴趣与其业务紧密相连。调查还反映出经营时间短的个体户有着炫耀性消费的问题。服装个体户是个体业户中最庞大的组成部分之一 ,对社会生活有较大的影响 ,满足他们的需求并进行合理的引导是全社会的共同责任。

科学与政治的共谋:对极端现代主义社会工程的批评

中国学者习惯于将社会工程视为一种社会技术的实践,忽视了社会工程的极端现代主义意识形态实际上包含着科学与政治的共谋。斯科特等学者的批评,为当代社会揭示出极端现代主义对科学的信仰及运用就是一种"唯科学主义"。基于对科学的坚定信仰,社会工程师和规划者坚信可以对自然和社会进行彻底改造。这种唯科学主义立场将政治和社会问题转化为一种技术程序和科学问题,表明了其技术统治论立场;与此同时,科学及其社会影响并没有消除政治,相反产生一系列知识政治问题。一方面,科学成为权力的工具,另一方面科学知识也建构了相对于其他类型知识的权力层级,排斥或贬低其他知识的生产者,进而使得后者依赖于专家体系及市场。

泛媒体时代大学人文经典教育策略的思考

人文经典教育在高校人才培养中意义重大,在泛媒体时代面临新的挑战。网络等新媒介技术的双刃剑功效,加剧了大学生疏离人文经典的倾向,人文经典教育亦存在着边缘化危险。文章所提出的应对策略:大学人文经典教育应明确建树历史感、振奋理想主义及提升审美能力的教育定位。大学人文经典教育理念应开放有容,人文经典教育路径应多元、灵活、与时俱进。

基于社会计算视角的社会管理科学化与创新方法研究

我国正处于经济转型期,而经济社会间的发展失衡就要求我们将转变社会管理体制,加强社会管理的创新步伐放在首要位置上。传统的社会管理体制存在较多弊端,已不能适应现阶段社会分化、虚拟社会飞速发展的需要。社会计算是一门基于若干学科的新兴交叉学科,能够建立一整套以计算科学为工具的研究方法,并实现三个方面的社会管理创新方法,即基于技术的方法创新、基于思想意识的方法创新和实现经验积累与借鉴的方法创新。利用社会计算这一新的平台,可实现在新时期加强和创新社会管理的有益尝试,达到沟通、倾听、辅助决策的作用。

以社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育

党中央提出建设社会主义核心价值体系重大命题,对高等学校具有重要的指导作用。以社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育具有充分的必要性,是巩固社会主义意识形态主导地位、实现大学生全面发展、构建和谐社会的迫切需要;而且具有实现的可能,二者有内在一致性,社会主义核心价值体系既为大学生思想政治教育指明方向,又是思想政治教育的核心内容。课堂教学、实践教学、全员育人等,是大学生思想政治教育的有效途径。