大学跨学科合作关系的界面规则与治理机制

借鉴工程技术学理论和组织理论,提出界面规则是大学跨学科合作关系的基础,进而讨论了大学跨学科合作关系界面规则的形成和演变的路径依赖特征,构建了一个大学跨学科合作关系网络界面规则的理论分析框架,并对构成界面规则的要素进行了论述。在此基础上,讨论了大学跨学科合作发展机制的特点,强调跨学科团队协调和跨团队关系治理的重要性要大于跨学科合作的科层体系建构及其制度安排。

生活范畴及其社会建构意义

中国以至全球的发展日益将对人的生活及生存状态的考量提到了核心议程,但当代社会发展对生活理论的需要与生活概念的不成熟性之间形成巨大反差,人们往往在未经反思的前提下使用着并不确切和不完整的生活概念,因此"生活是什么"的问题成为待解的重大课题。中国学术的话语权的重要体现是对重大范畴概念的定义能力上。本研究在突破西方研究范式的基础上从生命、活动、社会性三个向度揭示了整体的生活概念的内在规定性,认为生活是由个体所承载的人的特有生命形态的社会性存在、展开、实现形式及意义追寻的行动体系,构成了一切社会事物的本源和本体。文中还在同日常生活、日常性概念的比较中进一步揭示了生活概念的整体结构和特性,论述了生活范畴在构建中国特色社会主义理论体系中的基石性概念地位、在全面建设小康社会中的学理支持作用以及在社会科学研究中的范式创新意义。

社会学研究的最高使命是“创造人民美好生活”——生活方式研究的若干理论问题

实现以"创造人民美好生活"为核心的"中国梦"这一战略目标,对生活方式研究提出了迫切的理论需要。在马克思历史唯物主义的理论体系中,生活方式是对人类社会本源、本体加以描述的原发性基础概念,是人类从事一切社会活动最终的落脚点,而现实的生活方式建构体现为作为客体的社会组织同作为社会主体的每个生活者互动生成的文化选择和意义建构过程。生活方式研究是实现社会学中国化的重要组成部分,解决生活方式研究融入社会学理论体系的问题,要从重新界定"社会"基本范畴入手,建立以生活为内核的社会概念解释框架和新的"生活论"研究范式。生活方式研究要突破西方社会学的理论局限,构建超出"日常生活"概念的完整的"生活"范畴,从而扩展生活方式研究的界限,为实现"两个一百年"发展目标提供"创造美好生活"建构的理论坐标图。

技术约束与安全的社会发展观

以培根的"要支配自然,就须服从自然",老子的"道可道,非常道"与"天之道利而不害"为代表的欧洲和中国的传统自然观,曾导致技术从而导致社会的发展呈现出两种截然相反的类型,即欧洲的奋进型和中国的舒缓的传统维持型。人类掌握自然知识愈多,对自然认识愈深刻,改造自然的能力就愈强,人工自然或人造自然会更加丰富多彩,但是原始自然被破坏的就愈严重。人作为技术活动的主体,有责任有义务理智地能动地驾驭技术,克服不利于社会发展的因素,建立节约型社会,正确对待人的异化,以保证社会健康永续的发展。

历史中的技术与艺术

技术与艺术的起源几乎与人类的起源一样久远,在其发展中关系十分密切。古代人的技艺与艺术活动虽然目的不同,但几乎采用同样的手段和工艺,而工业艺术设计则是工业化大生产条件下的产物。艺术为技术产品、技术环境提供优美合理的设计理念,而技术为各类艺术提供了基本的物质条件和手段。任何技术活动都离不开艺术,随着科学技术的进步,技术设计与工艺、产品式样中的艺术表达也在发生变化。

辨“诗”

诗 ,是一个不断流变的概念。从广义的“文化之诗”演变成狭义的“文学之诗” ,其间经历了一个漫长的历史过程。“诗言志”的“诗”与“诗缘情”的“诗 ,本不是同一个意义上的诗。文化之诗借用了古歌的形式 ,传达的是规范和禁忌、法度和礼仪 ;《诗》是古歌与文化之诗的合流 ,它利用弦歌讽谏来履行其政治使命 ;而文学之诗则是个体意识和文学意识觉醒的产物 ,是我们今天所理解的狭义之“诗”

学术研究要重新认识马克思的“厉害”

我们的时代是各种学术思潮涌动的时代。在过去的一年里,经过对我们时代的反思与体悟,在知识层的思想精神世界里,涌流着一股日渐强劲的脉动,这就是重新认识到马克思的＂厉害＂。对这一情结的直接表露来自＂90后＂,他们经过对我们时代的审视,认为当代人仍然无法绕开＂马克思的幽灵＂,

解决学术制度与学术目标相悖问题刻不容缓

2015年最后的三个月内，有两件大事吸引着学界的眼球：一是党的十八届五中全会围绕“十三五”规划的制定，描绘了“决胜小康”的宏伟路线图，提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念。“决胜小康”将为实现中华民族伟大复兴的百年梦想迈出最关键的一步，也必将为人类发展史写下浓墨重彩的一笔。完成这一历史任务，要求社会科学加快实现构建具有中国特色、中国气魄的创新体系和话语体系的学术目标。二是“纯本土化”的“三无学者”屠呦呦荣获诺贝尔奖引起了学界的一片热议和反思，认为我国的学术制度和评价体系应更好地鼓励原创和创新，鼓励诚实的劳动和面向重大社会需求的学术研究。如果说在我国的自然科学领域存在一些阻碍学术发展的评价体制与制度方面问题的话，那么在社会科学领域也同样存在，而且带来的负面影响更严重。

金朝初期科技状况研究

女真是中国东北地区的一个古老民族,在金朝兴起之前长期处于原始社会状态,金朝创立后,大量吸收辽国及宋朝的科学技术,在医疗、建筑、农业特别是铁器的制造与使用等方面取得重大成果。在历史上,东北地区少数民族众多,对中国科技文化以及社会均产生过重要影响。但其科技史料十分匮乏和零散,更缺乏深入系统的整理,是一个急需抓紧研究的领域。

为创造人民美好生活的伟大实践提供理论滋养

党的十九大的最重要成果是确立了习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位,作出了新时代主要矛盾是"人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾"的论断和确定了创造人民美好生活的奋斗目标。学术研究要为国家重大战略服务。本刊围绕"创造美好生活的学理基础"发表一组文章。《为创造人民美好生活的伟大实践提供理论滋养》一文提出,当前学界的一项重大理论任务就是如何依据"生存、享受、发展"三个层次相统一的原则,科学阐释符合我国新时代的美好生活含义及建立相应指标体系;如何从生活的逻辑出发,以提升生活质量、促进人的全面发展为目标,实施超越经济范畴的"广义社会供给侧"结构改革;如何提升生活主体的素质和发挥"生活方式效益",实现美好生活社会建构和生活者自我建构的统一。《"生活本体论"的回归与重构》和《"生活本体论"建构的理论基石及其意义》两篇文章,分别从不同的理论视角对王雅林教授的专著《回家的路:重回生活的社会》作出了理论回应,前者把该书对基本理论和概念的创新概括为"四个为什么",指出作者基于文化自信,所建立的"生活本体论"社会概念解释框架是对西方社会学主客体"二分研究范式的超越,为我国实现以美好生活为目标的发展提供了重要概念基础,后者在梳理马克思及中外学术史的基础上指出该书从方法论上超越结构论和建构论,基于关系论的理论策略和整体论的学术立场,建构"生活本体论"社会范畴的科学合理性。最后一篇《创造美好生活应从寻找生活真相开始》一文指出,如何界定生活范畴是对社会学家智慧的挑战,强调了如何解释生活真相(生活事实)、从而把握美好生活生成规律的重要性。

征稿启事

《哈尔滨工业大学学报》（社会科学版）是哈尔滨工业大学主办的人文社会科学综合性学术刊物，双月刊，是第三届国家期刊奖百种重点期刊、全国百强社科学报、中国人文社科学报核心期刊和美国《剑桥科学文摘》（CSA）源刊。本刊以创办高品位、高质量、高影响力的学术期刊为目标，坚持“前沿、深刻、严谨、创新”的办刊理念，在国家科学发展观与建设和谐社会的思想指导下，立足为经济建设和社会发展提供理论与实践研究支持。

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《哈尔滨工业大学学报》（社会科学版）是哈尔滨工业大学主办的人文社会科学综合性!学术刊物，双月刊，是第三届国家期刊奖百种重点期刊、全国百强社科学报、中国人文社科学报核心期刊和美国《剑桥科学文摘》（CSA）源刊。本刊以创办高品位、高质量、高影响力的学术期刊为目标，坚持“前沿、深刻、严谨、创新”的办刊理念，在国家科学发展观与建设和谐社会的思想指导下，立足为经济建设和社会发展提供理论与实践研究支持。

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《哈尔滨工业大学学报》（社会科学版）是哈尔滨工业大学主办的人文社会科学综合性学术刊物，双月刊，是第三届国家期刊奖百种重点期刊、全国百强社科学报、中国人文社科学报核心期刊和美国《剑桥科学文摘》（CSA）源刊。本刊以创办高品位、高质量、高影响力的学术期刊为目标，坚持“前沿、深刻、严谨、创新”的办刊理念，在国家科学发展观与建设和谐社会的思想指导下，立足为经济建设和社会发展提供理论与实践研究支持。

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《哈尔滨工业大学学报》（社会科学版）是哈尔滨工业大学主办的人文社会科学综合性学术刊物，双月刊，是第三届国家期刊奖百种重点期刊、全国百强社科学报、中国人文社科学报核心期刊和美国《剑桥科学文摘》（CSA）源刊。本刊以创办高品位、高质量、高影响力的学术期刊为目标，坚持“前沿、深刻、严谨、创新”的办刊理念，在国家科学发展观与建设和谐社会的思想指导下，立足为经济建设和社会发展提供理论与实践研究支持。

生活方式研究的现时代意义——生活方式研究在我国开展30年的经验与启示

本文立足于宏观社会理论,在回顾和总结我国生活方式研究走过的30年历程之后,指出生活方式研究将在新的全面建成小康社会、实现民族复兴的历史进程中突显其重要价值。认清生活方式研究的重大价值,首先必须回答它在社会发展与进步中具有怎样的理论地位。本文突破西方社会学研究范式,以"生活论"为解释框架,重新定义了"社会"概念内涵,指出社会的实质是以生活为内在核心结构,以生活需要为内驱力,在整体结构关系中的组织和个人互动生成所形成的动态复合体;而我们要建设的"好社会"就是,组织机构和个人在特定的结构关系中共同呵护生活、日益满足人们过更好生活愿望的社会,由此决定了生活方式问题将成为"好社会"建设的必要条件。生活方式在"好社会"建设中具有作为价值导向的"意义系统"、作为生活资源的"配置系统"、作为主体的"调适系统"和作为社会运行的"软动力系统"等四大系统功能。本文最后从生活方式与科学发展观的贯彻、生活方式与民生改善、生活方式与幸福度的提升、生活方式与文化软实力的增强等四个方面阐释了生活方式研究对重大现实关切的理论回应,并提出了一些重要理论问题。

少数民族科技史在中华科技史中的地位问题

科学技术史是研究人类认识自然、改造自然的历史,是研究和认识人类文明史的重要基础。从历史学的角度,科学技术史有内史、外史之分,更有综合史、国别史、断代史、分科或学科史之分。作为国别史的中国科技史或中华科技史为什么还有个少数民族科技史,它与中华科技史的关系是什么,本文就此略作探讨。