韦伯方法论视域下的“中国社会学本土化”--兼与谢宇教授商榷

近年来,"中国社会学本土化"问题成为了社会学界讨论的焦点之一,其内涵被谢宇总结为"议题本土化""应用本土化"与"范式本土化"。以韦伯学说观之,本土化问题的根源是方法论问题。这三种本土化路径所呈现的问题分别与"价值关联""理想类型"与"理解"等韦伯方法论概念密切相关。真正有意义的本土化研究,是将本土问题关联到高层次的价值上,运用理想类型的比照来发现意义,在对意义的理解中将其与我国关于人生终极意义的总体观念勾连起来,揭示中国文化作为特殊人类文化类型的独特意义系统。

哈尔滨应成为新世纪中国发展的新极点

根据区域经济发展的增长极理论和哈尔滨的综合条件 ,哈尔滨是有可能成为 2 1世纪中国东北部乃至中国中部发展的新极点。哈尔滨应通过树立绿色城市发展观、科教兴市、创新立极等途径 ,走“自我极化”

规则的分辨率:一个社会行动的分析框架

有关城市社区治理的研究在过去20年经历了抗争政治和治理现代化两个研究阶段,与这两种理论视角不同,本研究从知识社会学的角度考察了一个城市小区的业主大会选举过程,并在此基础上提出了“规则的分辨率”这一分析框架。此框架一方面更细致地展现了城市社区治理事务中的社会行动的逻辑,另一方面在经验研究层次上响应了社会学理论在规则/制度的客观性、清晰性和有效性等问题上的立场。本文认为,社会学家应积极开展这类理论化尝试,以此提升社会学解释的概括力和拓展性。

正确认识社会主义市场经济条件下的按生产要素分配

把按劳分配和按生产要素分配结合起来，是我国在发展社会主义市场经济过程中提出的新的分配原则。按生产要素分配与资本主义所实行的按资根本分配有着的区别。这种区别主要表现为二者提出的理论依据不同，二者在社会分配体系中所处的地位不同，二者实施的价值目标取向不同。

后现代语境下的社会建设理论研究

社会学从其诞生之日起,其命运就与现代性和现代化紧紧地拴在一起了。如果说现代性的社会建设是以一种关于未来的完美设计赋予现存的社会秩序以合法性的建设,那么后现代性的社会建设则是在现代性所承诺的秩序、确定性和安全感无法完成意义上的建设。本文从现代性与后现代性论争中的后现代性视角出发,通过对后现代性多维图景的分析指出,后现代性的社会建设没有一个预先设定好的完美图景,它不可能通过社会工程学来实现,它是一个永远在途中的建设,它需要公民承担起无需"理性"支撑的政治责任与道德责任,它同样需要一个社会永远持续不断地进行自我检视、批判和改良。

世纪之交大学生思想道德状况及其改进措施

世纪之交充满希望和困惑 ,大学生的思想道德状况总体上是积极健康的 ,但也存在许多亟待解决的问题。针对其特点 ,应采取规范道德生活环境、建构全新的教育理念、建立扬善抑恶机制的改进措施。

论当代资本主义社会生产关系的调整

一个世纪以来 ,资本主义在其生产方式所允许的范围内 ,对其生产关系进行了一次又一次的调整 ,从而暂时缓和了资本主义的基本矛盾 ,促进了社会经济的较快发展。但是 ,只要资本主义社会生产资料私有制的性质不变 ,追求最大利润的生产目的不变 。

完善社会主义法律监督机制是依法治国的必然要求

法律监督是解决立法、执法、守法之间协调发展的重要环节。完善法律监督机制 ,须作好以下工作 :把依法治国与坚持党的领导结合起来 ,加强党内监督 ;强化国家权力机关在法律监督方面的职能 ;司法机关应公正司法 ;加强对行政执法部门的法律监督 ;

邓小平与当代中国知识分子社会属性的认识研究

建国以来的国家经济政治发展的曲折历史证明,知识分子社会属性的认识是关系国家盛衰的重大问题。邓小平总结了建国以来的经验教训,继承发展了马克思主义关于资本主义社会脑力劳动者的思想,提出了知识分子的阶级属性是工人阶级;在政治地位上知识分子是科学技术第一生产力的先进开拓者,担负着重大的历史责任;知识分子的绝大部分世界现是无产阶级的世界观,其世界观改造的性质同工人阶级和劳动人民内部的自我教育和自我改造是基本相同的;在政治上对知识分子要求要适当,不能苛求。

开展社会调查——提高邓小平理论课教学质量的有效途径

在邓小平理论课教学中 ,有计划、有目的地组织学生开展社会调查活动 ,不仅可以使广大学生加深对邓小平理论正确性的理解 ,激发学生建设有中国特色社会主义的责任感和使命感。同时 ,也为马克思主义理论课理论联系实际 。

简论孙中山考试权、监察权独立的思想

孙中山认为欧美资产阶级三权分立制很不完备 ,其中最主要的就是没有独立的考试机关和监督机关。孙中山主张考试权、监察权应独立。考试权独立的目的是选贤与任能 ,监察权独立的目的是防止政府机关腐化 ,孙中山的这一思想对当前我国反对和防止腐败仍具有重要的借鉴意义。

论低格调大众审美文化对青年学生的影响及对策

低格调大众审美文化是大众审美文化中的赝品 ,是对社会主流文化的偏离和逆动。这一社会文化现象对青年学生世界观、人生观、价值观具有潜在影响 ,其危害十分严重。维护社会主流文化的纯洁性 ,引导青年学生追求高尚的审美观念和健康的审美趣味 ,是教育工作者义不容辞的责任。

论孙中山主权在民思想

主权在民是孙中山民主共和思想的精髓。这一思想是孙中山以西方资产阶级自由、平等、人权等社会政治学说为理论基础，以欧美民主共和政作为楷模，在充分认识本国封建专制政体的腐朽的基础上确立的。如何实现主权在民？孙中山提出“权能分治”思想。此方案的核心是人民有权，政府有能，政府听从人民指挥。孙中山的主观愿望是好的，但“权能分治”实施的结果又必然使人民失去真正的政治权力。

关于中外青少年犯罪问题的比较分析

在我国研究青少年犯罪问题应采取预防和治理相结合对策 ,应引进西方国家已有的成功经验 ,如引进美国的“身份罪” ;在青少年犯罪概念中增加不良行为 ;设立专门的青少年法院等。

孙中山经济建设思想新探

孙中山的经济建设思想是孙中山革命理论的重要组成部分。其经济建设思想是:1幅员广阔,资源充足的中国完全有条件后来居上,与欧美并驾齐驱;2要富强就不能“闭关自守”,必须对外开放;3把学习外国先进的科学技术提高到恢复民族地位的高度;3在中国这样一个经济极端落后的国家,要建立现代化的民族经济,应善于在平等互利的原则下利用外资。

中国共产党建立的历史必然性

中国共产党于 2 0世纪 2 0年代产生于中国 ,具有历史的必然性。它是近代中国社会政治、经济发展的必然结果 ,是马列主义同中国工人运动相结合的产物。共产国际的帮助则加速了中国共产党的诞生。这是中国革命走向胜利的光辉起点。

新中国成立后党在不同时期对国际环境的判断与中国外交战略的演变

新中国成立以来 ,中国共产党依据不同时期的国际环境 ,几次大幅度地调整外交政策。始终坚持独立自主和反对霸权主义、维护世界和平的原则立场 ,坚持捍卫国家主权和领土完整 。

关于自然人订约能力之规定的探讨

在市场经济高度发展的今天，合同是重要的经济形式。为了保护订约当事人的合法权益，保证合同的有效成立，有必要对自然人的订约能力进行探讨，并比较两大法系各国民法对此问题的规定，提出在我国应适用禁治产制度，讨论实行该制度之可行性。

企业文化战略是企业制胜的法宝

随着知识经济的快速发展 ,现代企业之间的竞争日趋激烈 ,企业之间的竞争已转向了以企业文化为中心的无形资产的竞争。企业必须将文化力与经济力相结合 ,实施企业文化战略。企业文化战略是知识经济时代企业制胜的法宝。