诗乐合论:宋代“诗论”与“乐论”关系发微

宋代是继汉代诗、乐分途之后,两者融合的重要时期,其主要表现在于理论层面的诗乐合论。这种关系既表现在沈括、郑樵、王灼等人概论式的论说之中,亦有很多具体而微的表现,在宋诗话涉及的众多内容中对乐器、乐曲以及历代乐诗的评点占有一席之地,诗话中论乐成了宋诗话的重要特色。与此同时,对乐器、乐曲、乐诗的言说也使宋诗话对"诗"与"文"的分析更为形象而具体。

吴敬梓深层心态的真实投影——浅析《儒林外史》中虞华轩形象的内涵及其与吴敬梓的关系

《儒林外史》中以吴敬梓本人为原型的人物,学界一直公认是杜少卿,对于紧接其后上 场的虞华轩,大多数学者并未给予太多重视。而事实上,这个人物与吴敬梓之间有着千 丝万缕的联系,是他为自己设计的另一化身,也是他深层心态的真实投影。

论唐人小说中君臣关系的理想形态

唐代的社会政治体制较之前代更加完备 ,其君臣关系也更具有典范性 ,这是经过唐代小说家的审美心理中介 ,艺术化地升华为唐人小说中鲜活生动的君臣关系理想图景。这主要由三个层面建构而成 :从理想国度层面虚构的“杂于千官”的最高境界 ;从社会政治层面着眼的君明臣良的理想范型 ;从道德与人性层面观照的君宽臣安的良性形态。这是唐人小说丰厚文化意蕴的一个重要方面 ,具有超时空的认识意义与审美价值。

论《三国志演义》在戏曲系统的接受与传播

《三国志演义》在中国社会产生的无与伦比的深远影响,与其借助戏曲系统的广泛传播关系十分密切。其在戏曲系统的传播可谓时间长,剧目多,范围广。各种样式的明清三国戏对《三国志演义》文本传播范围的拓展,起到了不可替代的巨大作用。三国戏的接受效果要比阅读小说强烈得多。不识字或未读过小说的人,可以从舞台上了解《三国志演义》的内容,读过小说的人也会在观赏三国戏中加深对《三国志演义》文本的理解,增强接受效果,获得进一步的审美愉悦。

君忌而臣危——论唐人小说中君臣关系的异化形态

作为君臣关系理想模式与良性状态的对立面,唐人小说又有相当的篇幅表现了君忌而臣危这种君臣关系的异化形态。这是道德层面的恶与人性劣根性的丑交叉作用的扭曲表现。唐代士人以小说的艺术形式,从前朝旧事、本朝新事和写实笔法、艺术虚构等多种角度表现之,寄寓了企盼“贞观之治”与“开元盛世”再现于当代的文化心理,蕴含着丰厚的思想内涵和超时空的认识价值。

论高校合并后建立文科图书馆信息检索系统的规划问题

本文论述了我国高等院校重组合并后图书馆文献资源建设工作与数字化图书馆的发展相对接的实现方式问题 ,强调了建立文科图书馆信息检索系统 。

德育系统工程在高等学校的构建

在市场经济条件下 ,特别是随着网络时代的到来 ,传统的德育目标、德育方式受到了很大的冲击 ,因此 ,构筑新世纪高校德育的新的理论框架 ,是当前高校德育工作者的首要任务 。

高校文科院系资料室存在的问题与对策

文科院系资料室存在着许多问题:书籍管理混乱、管理者的服务意识与方式滞后、管理缺乏制度性措施。针对上述弊端,文科院系资料室在图书管理上应该走现代化道路,使管理者注意向专业化和研究型靠拢,使制度逐渐规范化和科学化,同时加强管理人员的职业道德建设。

班主任培养是师范院校当务之急

构筑班主任培养框架应从以下几方面入手 :班主任特殊思想品德的培养 ;班主任是具有较好教师基本功的能手 ;班主任必须是具有教育科学理论素养的人 ;培养班主任的审美情趣和良好特长 ;培养班主任应具备的健康体魄和指挥能力 ;

汉语“广狭同形”词语的规范化问题

现代汉语“广狭同形”词语的实际运用中存在语义不确定、违反同一性原则的广狭并用等不规范情况;多种影响较大的汉语词典对“广狭同形”现象的处理也存在不完善、不一致之处,相关研究需要进一步加强。

解构传统的80年代女性主义诗歌

女性主义诗歌在 2 0世纪 80年代中期以“躯体诗学”对舒婷一代的替代 ,完成了性别意识的艰难蝉蜕与确证。它从女性隐秘的生理心理经验、性行为欲望和死亡意识三个向度上进行的黑夜意识笼罩下的躯体叙述 ,在冲击传统理性文学的同时找到了自己的精神空间。它在艺术上多采用自白方式制造强烈的叙述氛围 ,使语言结构日趋情绪化和弥散化。这种创作改变了女性被书写的命运 ,扩大了女性解放的内涵 ,但也存在着高度私语化。

高校古代文学教学改革构想

本文针对高校中国古代文学的教学现状与存在的有关问题,从教师的主导性与个性化角度切入,探讨解决的途径和方法,提出教学改革的构想。

论《三国志演义》的悲剧与悲情

《三国志演义》是一部史诗性的悲剧作品,书中各色人物的悲情倾泻,既加重了作品的悲剧氛围,又冲刷掉了他们身上的神性光环或鬼域色彩,显露出活生生的"人"的鲜明个性,具有独特的审美价值。书中人物悲情与认识内容此呼彼应,珠联璧合;人物悲情与道德观念表里互衬、水乳交融;人物悲情与悲剧题材相辅相成、相得益彰等诸多方面,达到了相当高的艺术境界,具有典范的理论意义。

艺术即陌生化——论俄国形式主义陌生化的审美价值

20世纪初俄国形式主义提出的陌生化艺术程序,颠覆了艺术是一种认知方式的传统观念,实现了现代文论向传统文论的开创性突围,成为20世纪文学艺术的新标志,并以诗语难化、陌生化变形、结构延宕等多种陌生化手法营构了艺术的魅力,成为“无穷组合的迷宫”的缔造者。

上博竹书《孔子诗论》与“诗教”传统

孔子对《诗》的态度及其论诗、传诗的实践,对《诗》的传播及其进而成为经典,都产了重要作用。最近出版的《上海博物馆藏战国楚竹书》中的《孔子诗论》,对孔子教《诗》的特点、温柔敦厚诗教传统的确立及由《诗》“可以怨”生发出的风雅正变问题,重新做了文献上的印证和澄清,为研究孔子与《诗》的关系及“诗教”传统的来源,提供了新的佐证。

唐代文学中的马意象

唐人爱宝马、写骏马 ,表露进取向上的时代风貌。病马、老马、瘦马意象 ,则表现了唐人豪气壮怀不得舒展的压抑心情。唐代文学中的马意象有所传承 。

新编金诗校订——兼评《全辽金诗》

在《全金诗》出版之后不久推出的《全辽金诗》,订正了《全金诗》的一些错误,辑佚取得了一些进展,但是它存在的疏漏和谬误甚多。特别是《全辽金诗》在诗篇收录、标点断句、文献标注规范,诗人小传考订等方面存在严重问题,不能不辨析指出。