文化作为哥伦比亚麦德林社会和城市转型的要素

本文旨在以发展理论为指导回顾麦德林所经历的社会与都市转型,这个城市曾经艺术创造力传统有限、博物馆文化淡薄、高度隔离,并且处于冲突的政治、经济、社会环境中,这在该地区没有任何先例。这种城市转型是文化和教育政策实施的结果。本文分析和论证了城市的主要变化及其对居民生活的影响,经历这一系列变化之后它在2013年被公认为世界上最具创新精神的城市。

邻近角巩膜缘结膜移植治疗翼状胬肉(英文)

目的:评价利用邻近角巩膜缘结膜瓣重建翼状胬肉术后角巩膜缘的手术方法。方法:对100例翼状胬肉手术进行了前瞻性非随机对照研究,局麻下行翼状胬肉切除术。切除后,切口两侧带有临近角巩膜缘组织的两个结膜瓣切开后缝合,重新恢复角结膜缘。角巩膜缘重建结果用印迹细胞学方法评价。结果:印迹细胞学方法证实角巩膜缘完全重建。随访6-24(平均14)mo,术后复发率为4%。两位手术者所做手术后复发率差异小(3%vs4%)。在复发的病例中发现,包括粘液细胞增生和鳞状化生的角巩膜缘解剖结构改变。结论:角巩膜缘邻近的结膜瓣移植术是一种安全简单的翼状胬肉手术方法,可以完全重建角巩膜缘,术后复发率低。

“诗仙”李白形象登上话剧舞台

由北京人民藝術劇院演出的唐代大詩人李白(七○一——七六二年)最後六年生活的九場話劇,吸引了成千上萬的觀众以及文藝評論界的重視。報刊就李白形象登上話劇舞台紛紛發表文章,認為“這是一部現實主義與浪漫主義結合的佳作”,“每場宛如一首詩歌”。而德國戲劇家布萊希特“間離效果”演出方法的應用,更使舞台上表演的古代生活,在觀众心目中產生了强烈的現實聯想。

民族共同体知识的知识产权问题

经过若干个世纪 ,民族共同体累积起了有关其生存环境的知识 ,现在这些知识越来越多地被用于医药和农业领域的商业目的。民族共同体通过分析植物和其他生物样本所获得的知识 ,以及他们保存下来的传统工艺所包含的知识 ,被跨国公司和科研实验室所利用。本文旨在解说民族共同体与现代社会机构之间的传统知识交换所包含的跨文化过程。拥有这种知识的土著社群与有意开发利用这种知识的大学及跨国公司的研究者之间的这种交流 ,具有深刻的信息不对称性。本文针对既保护乡土知识 ,又为现代科研提供激励的法规框架 ,提出了若干纲领性的建议。根据这些建议 ,土著社区既可增强保护自己权利的能力 ,又能要求执行某些法规 ,来制约企业、实验室或研究机构对传统知识的使用 ;同时 。

对Michael Atiyah爵士最后的访谈录

去年11月,我访问了爱丁堡一周,感谢Michael Atiyah爵士邀请我去讨论数学物理学,特别是讨论他最新的一些项目和想法.天气寒冷多雨,不是最适合我的口味,但我真的很喜欢围绕城市散步,从我住的Glendale宾馆到Michael爵士的住所或他在爱丁堡大学数学学院的办公室,以便与他进行数学对话.那是美好的一周.