后殖民理论：谁是“他者”？

萨伊德在《东方学》中从殖民历史的角度反思西方现代知识和文化体制的构成，认为现代西方的主体身份是在把殖民地东方作为“他者”的认识基础上建立的．对于萨伊德及其后继者而言、后殖民理论是一种对西方现代文化进行知识重构的批评方法、并以此将西方文化优越性的形成进行历史化还原．后殖民研究的种种成果不仅重写了传统西方学科的构造历史，同时也启发了许多批评家通过否定西方的文化霸权来探索东方文化的主体性．本文认为，在对东方的主体性(包括不同于西方意义的现代性经验)进行任何有意义的重估之前，必须首先超越后殖民理论植根于西方文化系统的知识框架、摆脱“影响-接受”的单向东西文化交流模式．本文最后引用陈思和、刘禾及几位日本思想家的理论主张和研究成果，以表明重塑中西文化关系的几种可能性．

后殖民理论:谁是“他者”?

本文探讨了后殖民对于重新思考东西方关系所具有的启示.萨伊德在<东方学>中从殖民历史的角度对西方现代知识和文化体制进行批判,认为现代西方的主体身份是在以殖民地东方作为他者的基础上形成的.后殖民理论对现代西方文化的整体性反思,同时启发了剥离西方影响之后探索东方主体(包括不同于西方的现代性经验)的思路.但本文从中国的特殊境遇出发,认为后一方面的研究必须超越后殖民理论以"西方作为主体,东方作为他者"的知识框架,只有在摆脱了"影响-接受"的单向东西交流模式之后,才可能具有真正的理论意义.