历史语境视域下李大钊与中国马克思主义史学的建构

李大钊是中国共产主义运动的先驱和中国马克思主义史学的奠基人,对促进中国传统史学现代化和建构中国马克思主义史学作出了重大贡献。李大钊史学思想理论的形成和发展有其特定的历史语境和逻辑理路,他联系中国革命的具体进程,对历史、历史学、历史观以及史学与人生、史学在科学中的地位等作出了精辟论述,强调要以“新”历史观指导史学研究,重视史学的理论基础,把“活历史”放入整个历史进程之中,以“民众”为基础建构“平民”的新历史,最终本着建设社会主义的价值旨归建构中国马克思主义史学。在历史观、认识论、方法论和研究范式等方面,这些思想对于建构中国马克思主义史学具有原创性贡献,确立了中国历史研究的价值意义和目标取向。

中国工人阶级接受马克思主义理论教育研究——基于京津冀地区的历史考察 (1917-1927)

马克思主义理论诞生于19世纪40年代,是关于无产阶级解放的理论。这一科学理论与各国无产阶级运动紧密相连,促进了世界格局的改变。1919年“五四”运动之后,中国工人阶级第一次以独立的政治力量登上历史舞台,更多有觉悟的知识分子开始加入工人队伍之中,对工人群体进行马克思主义的宣传和教育,通过报刊宣传、建立工人学校、创办工会等形式推动开展工人运动,为工人阶级意识觉醒奠定了思想基础,同时也为中国共产党的创建奠定了坚实的阶级基础。

李大钊在中国首传马克思主义历史功绩评述

在中国共产党历史上,李大钊站在时代发展的前列,从“中国的出路是什么”这个现实之问出发,率先在中国传播马克思主义火种,成为中国第一位马克思主义者。以“第一”为视角,围绕李大钊帮助中国人解决“马克思主义是什么”“马克思主义为什么能够救中国”“对待马克思主义的科学态度是什么”等三大基本问题,评述他在中国首传马克思主义的十大历史功绩,缅怀他为中国革命举旗定向和开天辟地建党所作出的历史贡献。

新时代中国特色社会主义文化价值观探赜

党的二十大报告强调,全面建设社会主义现代化国家,必须坚持中国特色社会主义文化发展道路,建设社会主义文化强国。党的十八大以来,新时代中国特色社会主义文化建设彰显“融通四方、传达善意”的文化情怀、倡导“和“”德”的文化态度、秉持“人民性”的文化价值标准,为建构民胞物与、追本溯源的中华文化体系提供了准则和方向,为中华民族文化复兴起到了理论定向的引领作用。

基于马克思恩格斯生态哲学的高校生态德育研究

在对高校生态德育的背景进行总结的基础上,基于马克思恩格斯生态哲学对高校生态德育进行整体建设,培养马克思恩格斯生态哲学的德育意识,通过高校德育意识的具体流向,对高校生态哲学德育目标进行调整,以此完善高校生态德育运行机制。基于理论内容进行马克思恩格斯生态哲学的高校生态德育实践,对实践方法与内容进行总结,阐述高校生态德育实践成果。

乡村振兴背景下农村青年发展现状研究——基于唐山市的调查

农村青年是乡村振兴和新农村建设的主力。本文通过对唐山市农村青年教育和学习培训情况、社会融入与参与情况、就业与创业情况、文化和休闲娱乐情况、婚恋和家庭观、身心健康状况和社会保障情况展开调研,提出要加大对农村地区教育资源的投入力度和教育政策的适当倾斜,增大对农村青年职业技能培训的有效供给;继续完善农村地区文化基础设施建设,不断丰富农村地区青年群体的精神文化生活;进一步完善农村地区政策机制,提高农村地区社会保障覆盖率,深入落实落地政府在农村地区的社会保障工作部署。

恩格斯晚年的社会革命思想——基于对《卡·马克思〈1848年至1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》的重读

恩格斯为马克思《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》一书所作的长篇导言,引发了理论界和学术界对恩格斯是坚持革命还是转向改良的长时期争论,在一定程度上影响到了国际共产主义运动的方向乃至进程。所以,澄清这一问题十分必要。实际上,恩格斯坚持社会革命目标原则与坚持政治革命道路策略是辩证统一的,他关于社会革命的原则是坚定的,是一以贯之的;关于政治革命的策略是灵活的,主张依据条件相机行事。超越恩格斯革命与改良之争,在更广视野中审视和把握恩格斯革命观能够得出结论:政治革命不能操之过急,要等待时机;社会革命一定要发生,别无选择。

中国哲学与马克思主义无神论的双向互动及其意义——以任继愈哲学史视域下的汉代哲学诠释为中心

任继愈关于中国哲学“三史”和儒释道“三教”的研究具有重要地位和深远影响,体现出鲜明的马克思主义理论立场与方法论自觉。任继愈的哲学史书写以斗争史与认识史为基本线索,后又受到其儒教论说的显著影响,提出哲学发展史的任务就是把人类认识挣脱宗教的过程的规律性揭示出来。其哲学史与儒教史相融合的诠释路径在汉代哲学研究中得到切实的贯彻与生动展现。任继愈坚持马克思主义原则与中国哲学发展的实际相结合,坚持哲学研究与批判神学相统一,体现了中国哲学与马克思主义无神论的双向互动,对于新时代推进马克思主义无神论研究及其宣传教育,具有重要的方法论意义。

乡村振兴与农业现代化的耦合:理论逻辑与实践支持

乡村振兴与农业现代化耦合是实现我国农业强国目标的重要路径,是解决“三农”问题的关键举措,是打破城乡二元结构壁垒的基本要求,也是让广大农民共享发展成果的有效方案。在乡村振兴与农业现代化耦合的过程中,应明确二者耦合的主体逻辑、运行逻辑、情感逻辑,以解决“三农”问题为根本走中国特色乡村振兴道路,以鼓励各方共同参与为路径全面打造乡村振兴格局,以促进共同富裕为目标推进现代化乡村建设征程。在此基础上,还应改善农业产业结构,优先发展农村农业,打造乡土人才队伍,推广农业科学技术。

自然与人为:道家与儒家的思想原点

自然与人为是古希腊哲学中的一对重要概念,对后世西方哲学有着深远影响,尤其在近代西方政治哲学领域形成了自然法与习惯法、自然状态与文明状态、自然权利与人为权利的对峙。西方哲学中的这一对基础概念,其实也是东方道家与儒家各自的原点。道家的“自然”之说与古希腊的“physis”无论从词义、用法,抑或是哲学内涵都有着惊人的相似性,都包含有自在、自为、自化的意涵,并由此通向自由;而儒家尽管也在某种程度上有着“自然”的倾向,但与道家将人为同自然对立,并视其为人性堕落之根源不同,儒家十分看重人为,故而对文明、国家以及缔造文明的古圣先王极尽赞美,这与英格兰保守主义政治哲学如出一辙,保守主义即从人为的角度来理解英国宪制传统。围绕着“自然-人为”,东方与西方各自出现了两种相互对立的思想体系,通过对它们的考察、研判,我们也可以看到人类政治哲学思想的某种超越具体族群文化的规律性。

“混编混岗”问题的治理策略研究

“混编混岗”问题是指组织中出现职责交叉、岗位混乱的现象,给组织运转和员工发展带来负面影响。通过对“混编混岗”问题的定义和影响进行分析,发现组织结构的复杂性、劳动力供需不匹配、人员流动和组织文化等因素是这一问题的主要成因,从政策层面、组织内部和个体层面三个维度提出治理策略。研究对于“混编混岗”问题的解决和组织效能的提升具有重要的理论和实践意义。

大钊精神融入高校思政课的实践路径探析

推动大钊精神融入高校思政课,是高校传承红色基因和落实立德树人的根本任务的必然要求。将大钊精神融入高校思政课全过程,应在加强教学内容与课程体系建设、推进大钊精神与思政课的理论教学相融合,创设多元化的实践路径、推进大钊精神与思政课的实践教学相融合以及统筹思政课程与课程思政协同发展、推进大钊精神与“全课程”相融合三个方面同向精准而持续地发力,才能取得更好的铸魂育人实效。

论爱国主义内涵的多维把握

爱国主义作为人们对国家共同体认同、归属与热爱的情感表达,在立场、现实、历史、目的等维度受到不同因素的影响。立场维度的爱国主义与国家传统和民族传统息息相关,由经济基础和生活背景决定,并且具有固化倾向;现实维度的爱国主义与历史、文化和世界具有内在联系;历史维度的爱国主义呈现阶段性特征,但始终是民族精神的核心;目的维度的爱国主义昭示每个人都"需要爱国"而不是相反,并揭示爱国主义的核心是国家认同。

延安时期中国共产党形塑新民主主义文化品格的三维向度

中国共产党在延安时期进行了卓有成效的文化建设,回答了人们在民族解放和发展的紧要关头关心的文化动向问题,系统阐明了中国共产党引领和建设中华民族新文化的具体道路和基本方针。在价值向度方面,中国共产党形塑新民主主义文化民族性品格;在真理向度方面,中国共产党形塑新民主主义文化实事求是的科学精神;在实践向度方面,中国共产党形塑新民主主义文化大众化的理论品质。中国共产党通过建设新民主主义文化,不但提出了中国共产党明确的文化主张,而且贯彻落实为实际行动,彰显中国共产党集体文化自觉,为中国共产党先进文化建设开辟了新路。

中国式农业现代化发展的时代意蕴、突破重点与实践路径

农业现代化是中国式现代化的重要基础。加快推进中国式农业现代化发展,是实现农民农村共同富裕的核心路径、构建农业强国的强力支撑与全面推进乡村振兴的关键手段。现阶段,提升新型农业经营主体质量、完善农业基础设施、缓解农业面源污染问题、优化农村集体经济布局成为推进中国式农业现代化发展的突破重点。文章以此为脉络基点,从育主体、补短板、抓治理、提经济4方面着手,提出重塑新型农业经营主体生态圈、完善现代农业基础设施、推进农业面源污染治理、激活新型农村集体经济的实践进路,以期为构建高质量现代化农业体系,实现中国式现代化提供有益参考。

“五史”融入教育教学:预防高校思政课内卷化的关键

由于教育教学内卷化的内生因素、媒介推动的外在压力和内卷化事后效应的存在,使得高校思政课客观上具有内卷化趋势。“五史”为高校思政课教育教学内容提供有效增量,能够促进师生主体性反思,为课程思政提供关键着力点,能够更有效发挥思政课凝魂聚力的本质作用,成为预防思政课内卷化的“先手棋”。“五史”融入思政课教育教学要恪守中国立场与世界眼光相结合、现实关照与历史回顾相结合、部分阐释与整体把握相结合、冷静理性与情感温度相结合的方法论原则。

基于乡村振兴规划的绿色食品产业工作实践研究

由尚慧丽撰写,科学出版社出版的《绿色食品产业现代农业服务业研究:以黑龙江为例》一书,探讨了绿色食品产业在乡村振兴背景下的发展以及与现代农业服务业之间的关系,并对绿色食品产业的发展和创新进行了详细研究,剖析了绿色食品产业与现代农业服务业之间的关系,包括绿色食品产业对现代农业服务业的需求与助推作用,以及绿色食品产业对促进乡村振兴的支持情况等内容。此外,书中还对绿色食品产业面临的问题和挑战进行了深入探讨,提出了具体的策略和方法。

冀东红色文化的时代价值及传播优化

冀东红色文化历史悠久、资源丰富。在新时代弘扬和传播冀东红色文化,有利于提升人民群众文化自信,推动冀东地区经济转型发展,推进冀东地区精神文明建设。当前,冀东红色文化传播还存在一些问题,多元传播主体造成冀东红色文化的碎片化表达,群众关注度弱化导致冀东红色文化时代内涵挖掘不充分,传播媒介滞后导致冀东红色文化表达途径不足。在新的历史条件下,冀东红色文化要通过提高传播主体的传播素养、创新冀东红色文化传播内容、搭建冀东红色文化多元传播载体来优化传播路径,实现有效的传播和表达。

李大钊早期宪法思想:基于1913年《言治》月刊的审视

1913年天津北洋法政学会编辑出版了《言治》月刊,李大钊担任编辑部部长并在上面发表了三十余篇文章,其中多篇文章专门论述了其宪法主张。通过梳理1913年《言治》月刊中李大钊宪法理论文章,可以了解李大钊早期宪法思想的形成和发展与中国当时的政治局势密切相关。李大钊早期宪法思想的内容主要是关于“弹劾”、国家结构形式、政权组织形式、宪法与法律公布权属等方面,呈现出其重视宪法,强调制宪权归属;重视国情,强调从中国实际出发;重视法理,强调对宪法概念的明辨三个方面的特征。

新时代农村墙体宣传画赋能乡村文化振兴研究——以河北省为例

“乡村振兴”中的文化建设是新农村建设的软实力基础,墙体宣传画又是沟通村民与外界联系的有效传播途径之一。墙体宣传画作为艺术展现的载体在新时代乡村振兴、精神文明建设和乡村文化宣传上,以及乡村生态文明的建设中发挥着重要的作用。本文以河北省为例,通过调研具有不同区域性特色的墙体宣传画现状,透视宣传画对“美丽乡村”风土人情、党的方针政策宣传及助推乡村文化建设的重要意义。