历史课堂的“温度”

历史课的温度，36．5℃，也就是人的温度。（摘自陈国峰、李付堂《夜话“素养”——西安夜摊上的延伸研讨》）

争做历史明白人

人群中既有生活在光明中的“明哲之士”，也有大量的习惯并生活在黑暗中的凡庸之众。（摘自束鹏芳、戴尚昀《十方谛听塔铃声——“全国历史教师学科素养与高考胜任力研讨会”影像》）

历史教育,首先是“人”的教育

教育的灵魂在于价值“引领”。也就是说，从根本上看，教育应能帮助人明辨“应该”和“不应该”，学会做出正确的判断和选择，最终能够促成人们（进而世界）的良心、良知、良行。历史课堂若只重知识而轻忽价值，不仅可能会导致事实性知识的选择出现偏颇片面，而且对善恶美丑等价值的判断，不是缺失的，就是混乱的。（摘自任鹏杰《呼吁历史教育回归常识》）

历史教育在坚守中与时俱进

我们历史老师，第一，要有笃定的、坚守的、定力的精神。第二，要有与时俱进的变化精神。第三，我们的定力不能冷漠，否则跟不上时代的变化。（摘自李惠军《多一点矜持 少一点浮躁》）

历史教育,为“人格”而教

培养人格健全的合格公民应是我们教育的唯一目的，其他皆为手段。（摘自任鹏杰《呼吁历史教育回归常识》）

理解:历史研究的指路明灯

理解的基本原则是：在时间中思考；设身处地的思考，置于脉络中理解。（摘自张汉林《以理解为中心的历史教育》）

教育里“慢”的常识

从阅读中汲取精神养料、涵育学科素养，是历史教师专业成长的路径之一。“读刊悦悟”主题活动是唐秦历史名师工作室自成立以来的常态化成长履迹。借助期刊之识、之慧、之导向，工作室成员在互助研修中结伴成长。本刊选登部分工作室成员的阅读体悟，呈现大家的思想与智慧的同时，也藉以自省。

做个有“心”人

【摘录】把学生当成“心上人”。（摘自唐琴《追问与重构：谁的素养？怎样的胜任力？》） 【感悟】在以往的认知中，我一直以为教师在学生面前呈现的是专业，教师只要将自己的知识传授给学生，让学生掌握书本上的内容，为高考做准备。看了唐老师的文章，我知道教师呈现给学生的不仅仅是专业，更是全部的人格。

挖掘“错误”,演绎精彩

作为与学生朝夕相处的老师，我们当时刻反问自己：“学生在哪里？”……应该真心实意地把学生当成“心上人”，这样我们才有可能成为一个真正的教育者。（摘自唐琴《追问与重构：谁的素养？怎样的胜任力？》）

唤醒学生的理性思维

何止是目中有人，更应该真心实意地把学生当成“心上人”，这样我们才有可能成为一个真正的教育者，才有可能在培养健全人格这一根子上把好方向，而人格，就是核心素养!（摘自唐琴《追问与重构：谁的素养？怎样的胜任力？》）

“理性”地思考课程目标的变化

我们教师应该停下脚步，静下心来细致梳理由学科教学到课程教学发展过程中……我们历史教师此刻需要在哪些方面做好进一步的提升，特别是应当具备哪些方面的素养。（摘自宾华《课程的变化与教师的应对》）

为课堂开一扇有生命的窗

任鹏杰先生所说，学科是没有素养的，我们所追求的素养，是借助这个学科试图培养学生的一种适应社会、适应未来、适应现代变化的能力。（摘自李惠军《多一点矜持少一点浮躁》）

在迷途中找到教育的本真

“人生下来都不健全，所以才需要教育来成全。历史教育若能引领孩子们有意识地寻找自己的‘另一半’，自觉努力追求健全成长，那就算已在成功之路上了。”摘选自任鹏杰《呼吁历史教育回归常识》

素养时代,教师要创新还是坚守?

改革创新并非人类生活的唯一方式，生活要求我们的，除了创新，还有坚守。（摘自任鹏杰《呼吁历史教育回归常识》）

人格培养,任重而道远

人格，这就是教育的核心。培养人格健全的合格公民应是我们教育的唯一目的，其他皆为手段。（摘自任鹏杰《呼吁历史教育回归常识》）

在“热烈”与“冷静”之间

我们历史老师，第一，要有笃定的、坚守的、定力的精神。第二，要有与时俱进的变化精神。（摘自李惠军《多一点矜持少一点浮躁》）

巧设问题盘活教材

教材是静态的，问题是动态的，把静态的教材变成问题的素材。（摘自李惠军《多一点矜持 少一点浮躁》）

《宋真宗的〈劝学诗〉》阅悟

主持人唐琴按语:《中学历史教学参考》2015年第7期封二刊发了任鹏杰主编的随笔《宋真宗的<劝学诗>》。篇幅虽短,却张弛有力,发人深省。唐秦历史名师工作室于当年暑期将读史研修的重点聚焦于该文。借助文中提供的若干角度,工作室成员基于教学实践和现有理解,并辅之以拓展阅读、思辨论证,进而在与专家的心灵'对话'中、在与历史的时空'互动'中,提升学识,丰厚课堂。