县级博物馆展览内容策划 以喀左县博物馆为例

当前我国的经济发展速度不断加快,县级博物馆的建设规模不断扩大,为了宣传当地特色历史文化,应该对展览内容进行有效的策划。本文以喀左县博物馆展览内容为例,与实际情况相结合,找出县级博物馆展览内容策划存在的问题,研究县级博物馆展览内容策划的对策,促进县级博物馆展览内容策划的科学性。

喀左县博物馆馆藏青铜器文物的保护与修复

通过对喀左县博物馆馆藏青铜器文物的前期勘察,制定科学详细的修复方案,有针对性地对该批青铜器文物进行保护修复施工,达到去除病害、提高文物参观体验的目的。

喀左“北陶”陶瓷艺术生活化的探索之路

喀左北陶在其悠久的发展历程中,走出了一条独特的艺术生活化之路。若能对其进行科学的总结与归纳,不只有益于北陶品牌的持续发展,更有助于北陶紫砂产品的艺术创新。北陶紫砂艺术的生活化主要是通过生产的品牌化、艺术设计的时代化以及人才培养的传承化来实现的。艺术生产的品牌化是其生活化的前提。艺术只有生活化,才能彰显其自身丰富的价值。陶瓷艺术与众不同,其生活化的道路的首先是通过产品的品牌化来实现的。回顾北陶的发展史,可以得出这样的共识。

喇嘛教在喀左蒙古族地区的传播及其影响

16世纪以后,由于蒙古封建主的极力提倡和明、清统治者推行扶植及保护政策,使喇嘛教在蒙古地区得到广泛传播,喀左地区的喇嘛教在清代也兴盛起来,并对喀左蒙古族的社会政治、经济和思想文化等方面都产生了极其重大的影响。在政治上,喇嘛拥有各种特权,进而参与和左右蒙古的政治。在经济上、喇嘛教改变了萨满教戮杀牲畜的落后习俗,有益于牧业发展。在思想文化上,喇嘛教使蒙古人丧失了勇武的素质,最终堕入毁灭的深渊。

喀左蒙古族民居小考

喀喇沁左翼蒙古族具有悠久的历史,其祖先是来自有“森林中百姓”之称的济拉玛后裔为主的兀良哈人,是成吉思汗重臣者勒蔑的后裔。他们最初的生活方式以森林狩猎为主,在数百年的发展过程中,其封地由北向东、向南经过几度迁徙,主要经济形式和其他的民族一样,终年实施严格的集体游动放牧的畜牧业经营方式。伴随着经济类型的转变,人们的居住方式也在改变。元代早期到明末,蒙古族过着游牧生活,居住方式以移动的毡帐(蒙古包)为主,到了清代,开始聚居定居生活后,民居方式发生了新的变化,才逐渐出现各种较具特色的其他建筑形式。

辽宁喀左县辽代利州城址的调查

利州城址位于辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县大城子镇东部,东北距朝阳市约150公里。该城址处于一地势平坦开阔的地带,其东部有一条季节河,河东岸有一山梁,名猫头山;西北为一连绵起伏的山脉,高出地面30余米;城南800米处是一条由西向东流的大凌河支流(图一)。大凌河沿岸自古就是辽西地区通往关内的交通要道,利州城依山抱水,气候宜人,交通便利,地理位置极为有利。

辽宁喀左县出土辽代鸡冠壶

辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县(简称喀左县)博物馆藏有辽代鸡冠壶七件,分三式。现介绍如下。单孔扁腹式 2件。一件为1977年出土于平房子公社平房子大队。陶质,施淡绿色釉,有光泽。直口,垂腹,圈足。口唇与冠顶水平,腹壁较厚。口径3.5、最大腹径长14、宽12、底径8.5、通高24.5厘米(图一,1)。

辽宁喀左县兴隆沟辽墓

1985年秋,喀喇沁左翼蒙古族自治县(简称喀左县)老爷庙乡兴隆沟村农民在房东侧翻地瓜时,发现地里有石块。入冬后起石头,挖至3米深处发现一段围墙,挖至4.5米深时,发现砖砌地和一个陶罐。12月22日我馆闻讯后即派傅宗德同志前往进行抢救性清理。兴隆沟距喀左县人民政府所在地大城子镇东南17公里,坐落在东西走向的土梁阳坡上,处于东山、南山、楼子山、转子山环抱之中,西端靠河,梁北是一片开阔地,墓葬就在村东约100米处(图一)。

喀左县朝阳洞小河沿文化洞穴遗存

朝阳市喀喇沁左翼蒙古族自治县的朝阳洞(俗称'双洞子'),距县首府大城子镇东约22公里,行政区划隶属尤杖子乡后钢沟村(图1)。这里属喀斯特地貌不显,群峰叠嶂,松柏苍翠。洞之右侧不远,随山势巧置一玄青庙宇——天台寺。现已开辟为'朝阳洞风景区'。一、调查情况该洞穴即位于一主峰(海拔约865米)下,洞口南向,近洞口处顶棚早已崩坍。主洞最宽约9米,深约5米。洞口前即致陡崖坡面(图2)。1990年l0月,风景区管理部门为整治环境,遂将山洞内原堆积夷尽抛掷崖下。依据洞壁所残留的痕迹可知,仅主洞原有堆积,最厚1.6米,能分上、下二层。

辽宁喀左县利州商业街金代纪年墓葬的发掘

2003年5月,喀左县利州新区步行商业街东端施工中发现一座墓葬,为仿木构砖筑双室墓,墓室内发现一通长方形墓碑(志),墓主人冯兴安,为金朝官员。该砖室墓是喀左县出土的有明确纪年的第一座金代墓葬。墓志的内容丰富,它的发现对研究辽金时期的政治制度、州城建置、民族关系等具有重要学术价值。

辽宁省鸟类分布新纪录——白斑军舰鸟

白斑军舰鸟为鲣鸟目军舰鸟科大型热带海鸟,常见于中国南海、南沙群岛和西沙群岛,从未见在辽宁省等北方海域被发现过。2018年5月20日在喀左龙源湖湿地的天空中发现1只白斑军舰鸟,经查阅辽宁省鸟类分布相关文献资料发现,白斑军舰鸟在辽宁省属于分布新纪录,同时也成为白斑军舰鸟在中国最北端的最新发现记录。

喀左县南哨镇发现的北魏石造佛像

2002年7月15日,喀左县南哨镇南窑村村民在被雨水冲刷过的河沟里发现有3尊石佛像显露。于是,将其挖了出来,送到南哨镇铜顶寺。喀左县文化局和博物馆闻讯后,邀请朝阳市北塔博物馆文物工作者一同前往现场调查。在喀左县公安局的密切配合下,文化部门将三尊石佛像如数收归国家所有,现藏喀左县博物馆。出土地点位于南哨镇南窑村卢家沟小学校对面的一小山坡上,两边为高山,中间为山水冲刷出的季节河。已发现佛像3铺,皆砂岩雕制。除1铺小型雕像较完整外,另外2铺均已残损。

喀左县卧龙岗元代窖藏清理简报

喀左县辽金元时期的历史遗迹丰富,窖藏也时有发现,羊角沟卧龙岗元代窖藏即位于一处金元时期遗址内。此窖藏虽被不法分子盗挖破坏,埋藏的顺序和层次被扰乱,考古资料不够完整,但通过整理和比对分析,还是能得到一些有价值的历史信息。这处窖藏的发现,为解金元时期人们的生产生活状况,以及政治、经济、文化、贸易等方面的诸多问题,提供了丰富的具有重要的科学、历史和研究价值的实物资料。

辽金时期北方地区的佛教文化研究

佛教在两汉时期传入我国,并逐步本土化,融入我国社会之中。辽金时期是我国历史进程中非常重要的阶段,北方少数民族掌握了国家政权。在此前提下,佛教发展具有鲜明的时代特征和民族特色。统治者对佛教的政策,直接影响了佛教的发展方向和速度,进而对佛教的思想文化产生了深刻的影响。为此,笔者在本次研究中对辽金时期,特别是北方地区的佛教文化,如建筑、壁画、典籍、塑像等形式进行分析对比,以便更好地还原当时佛教的面貌。

辽宁喀左土城子遗址2014～2015年发掘简报

土城子遗址位于辽宁省喀左县山嘴子镇黄家店村土城子屯西南,处在渗津河与大凌河的交汇要冲,大阳山北坡台地上,地势南高北低,较为平缓（图一）。遗址南北长约450、东西宽约400米,魏塔线铁路从遗址中部穿过。

喀左大城子塔

辽宁境内有四十余处辽塔,堪称大观,喀左大城子塔以其特有的密檐与楼阁式相结合的造型,在众多辽塔中独树一帜。本文对大城子塔的沿革略作考证,并通过对塔的形制、各部分特点、修葺情况进行详细的研究。

喀左官大海出土两块金代买地券

买地券是指向鬼神买地,给死者执掌的虚拟土地买卖文书,或称'冥契'。古人认为买地券可以驱除鬼怪,让死者安息,同时,也是对死者家属的一种安慰,后来就成为人们料理死者后事的一种常用形式。本次出土的两块'买地券'为方形青砖,它们的发现为我们提供了关于墓主人的生前住址、死后下葬地点等信息,券文对于研究金代行政区划及地名今昔变迁、古代丧葬习俗、文字书体演变、宗教信仰有着重要价值。官大海出土的一组两块买地券,为研究我国买地券、镇墓文产生和发展的历史提供了珍贵的实物佐证。

介绍辽宁朝阳出土的几件文物

朝阳地处辽宁省西部,历史上各时期的遗址、墓葬较多,出土文物尤为丰富,不仅有汉瓦唐砖,更有商鼎周彝。兹择几件重要者介绍如下。六扉棱圆鼎1978年9月于辽宁省喀左县坤都营子乡小波汰沟出土,现由喀左县博物馆收藏。该鼎通耳高41、口径32.5、腹深19、足高13.5厘米,重18.5公斤。附耳,口微敛,方唇沿外折,圜底略呈弧边三角形,兽足。腹周有六个扉棱,其中三扉棱与足上的扉棱在一条直线上,将腹部花纹分为六面三组。