核电产业与区域经济社会系统的协同发展研究

通过建立核电产业与区域经济社会的复合系统,分析其协同现象和协同机理,为推进核电产业与区域经济社会系统的高效协同发展提供思路。研究发现:以核电产业为中心的复合系统,具有空间上聚集和辐射、时间上“新陈代谢”等特征;复合系统产生了经济实力增强、环境条件演化以及科技力量突显等协同现象;核电产业与非核电产业的投资和建设、经济体制及其变革、科技进步水平、人力资源数量和质量、能源供应、交通运输条件以及自然资源条件等是驱动复合系统涨落的强因素;复合系统是由生产投资、科教、职工生活福利、生产发展与环境污染反馈环等构成的耗散结构;核电的技术经济特征及其技术进步方向、核电产业的投资及投资方向、非核电产业的投资及投资方向等是主宰复合系统演替的序参量。

嘉兴市扩大中等收入群体的路径与对策研究

“扩中提低”改革是浙江省共同富裕“1+5+n”重大改革体系中的牵引性改革。扩大中等收入群体规模也是率先形成高质量发展建设共同富裕示范区标志性成果的必然要求。本文基于嘉兴扩大中等收入群体的现实基础,从重点群体和收入结构两个层面全面深入地剖析了嘉兴扩大中等收入群体面临的主要短板问题,进而提出“六个聚焦”的基本路径,并给出立足统计监测,加快构建精准画像数据库;立足区域特色,积极开展群体分类试点;立足堵点难点,大力开展重大改革试点等方面的对策建议。

王会悟对马克思主义在中国传播的贡献简析

王会悟对马克思主义在中国的传播做出了重要贡献。在中共创建到大革命时期,她参与了《共产党》月刊、人民出版社以及湖南自修大学的工作,促进了马克思主义的传播。大革命失败后,王会悟参与创办昆仑书店、笔耕堂书店工作,出版了大量传播马克思主义的著作和革命读物,特别是王会悟在笔耕堂书店负责发行的《辩证法唯物论教程》和《社会学大纲》,在马克思主义中国传播史上有着重要影响。

海外中国通史著作对中共建党的论述——以《剑桥中华民国史》和讲谈社《中国的历史》为中心

海外研究中国的通史类著作中,涉及到中国共产党建立问题的代表性著作是《剑桥中华民国史》和讲谈社的《中国的历史》。本文以这两部著作为中心展开研究,并结合中国国内出版的《中国近代通史》和《两岸新编中国近代史·民国卷》中涉及的中共建党部分,进行比较研究。通过对海内外涉及中共建党史著作的比较研究,不仅可以更加全面地揭示中共建党的历史必然性,也有利于理解、弘扬与传播中国共产党伟大的建党精神。

以儒兼侠:章太炎的侠客观

关于侠的起源,中国近代学者有不同的认识,大概有墨家起源说、武士起源说、商贾起源说和儒侠相通说等,章太炎是中国近代历史上推崇儒侠相通之说的代表性学者。章太炎不仅在学理上对侠客、侠客精神和侠客文化进行了较为系统的论述,而且他自身还是侠客精神的倡导者和践行者,可以称之为以儒兼侠、知行合一的学者。

非洲传统宗教的至上神崇拜及其特点

传统宗教的至上神崇拜是非洲宇宙观和生命观的核心,然而在很长时期内却被持欧洲中心论的学者视为外来文明的产物,并被溯源至基督教和伊斯兰教的一神崇拜。驳斥这种文化霸权主义的学者认为,早在希伯来人、欧洲人和阿拉伯人的信仰体系诞生之前,尼罗河沿岸的非洲人就已经发展出世界上第一个神学体系,因此最早创造一神信仰的是非洲人。两者之间,究竟谁影响了谁,目前学界尚无定论。在肯定至上神的存在、独一无二的地位及属性方面,非洲至上神崇拜与基督教和伊斯兰教中的一神崇拜具有很大的相似性。但是,独特的历史文化孕育了非洲至上神崇拜自身完全不同的特征:至上神称谓众多,至上神崇拜与神灵崇拜并存,非洲人很少为至上神修建庙宇并献祭。这些鲜明特征与非洲传统社会文化习俗和非洲人的宇宙人生观紧密相关,也是非洲传统宗教区别其他宗教文化的重要标志。