粤东客家民间陶瓷造型和岭南民间陶瓷造型的比较研究——对大埔民间陶瓷造型与石湾民间陶瓷造型的分析

以归纳分析的方法对粤东梅州大埔民间陶瓷造型和岭南佛山石湾民间陶瓷造型的主要特征分析。不同的文化背景孕育了两地不同的陶瓷艺术形式。一方面迁徙的历史、纯朴的客家文化造就了大埔民间陶瓷造型务实、简约、实用的思想,一方面丰富的岭南文化背景促进了佛山石湾陶瓷造型的浪漫、浑厚、生动传神的艺术感染力。

新时期客家传统民间工艺的利用与创新

客家地区地处闽粤赣山区,传统民间工艺丰富多彩。在经济和社会大发展的背景下,不仅民间工艺的传承受到了社会各界的关注,民间工艺的创新与利用,特别是其经济利益和文化功能的开发更加显示出发展的潜力。因此,加强对客家传统民间工艺的研究及其创新性的设计已经势在必行,设计与研究人才的培养显得更加迫切。

以粤东客家文化为题材的陶瓷艺术品的设计与创作

陶瓷文化不仅是中华文明的缩影,也是世界文明的一个发光体。客家文化是千百年来客家先民勤劳、勇敢和艰苦卓绝精神的沉淀,是中华文化中的重要组成部分,是人类文明中的独特一枝。不少作家和文学研究者都钟情于此,然而运用陶瓷艺术的语言全面地再现这一地方文化的系列专题陶瓷艺术作品却很少。客家的美丽,

地方高校开展陶艺实践教学的尝试与思考

0前言 近几年来陶艺实践教学的开发、普及在我国已形成广泛的共识．尤其是在一些地方高校得到了一定的重视。陶艺实践教学在现代高校课程中作为艺术类非陶艺专业的陶艺实践课程及公共陶艺实践课程开设已较为普及。它作为提高大学生艺术素质的载体．已具有重要的现实和历史意义。

陶瓷产业融入地方文化特色 提升经济发展——以发展广东大埔陶瓷为例

陶瓷产业在产瓷区内具有主导作用及不容忽视的经济地位。本文以广东大埔陶瓷为研究对象,提出新时期大埔陶瓷产业的发展应注重融入地方客家文化特色,将客家文化创意应用到古老的陶瓷产业中,打造广东大埔陶瓷文化产业的品牌形象,实现客家文化与陶瓷产业的融合发展。

广东大埔发展“青花瓷”魅力空间的再探索

我国有许多不同特色的陶瓷产区,形形色色的陶瓷光环下他们有着各自的特色。探讨获得"中国青花瓷之乡"后的梅州大埔,提出其主打产品"青花瓷"的发展空间,应以"青花瓷"的优势,借"青花瓷"元素的时尚性,依托"世界客都"的文化品味,打造"青花瓷"系列品牌,进一步促进梅州陶瓷文化品牌产业化的发展,造就名副其实的具有活力和影响力的"中国青花瓷之乡"。

地方高校的陶瓷艺术教育为陶瓷产区输送人才的教学模式探究

陶艺在地方高校中越来越得到普及、重视。结合我院开设陶艺课程的一些实践经验来探讨地方高校陶艺的教学改革,以体现地方高校利用地方资源优势发展陶艺教育,为地方陶瓷产区输送陶瓷人才的价值。

张资度书画艺术赏析

张资度（1873—1941）,名秉经,字亦权,号长公。梅州市梅江东街留余堂人。梅州的留余堂乃诗书世家,历代多有魁元擢桂之荣。留余堂下禾坪现在矗立着的七座举人楣杆即标志着留余堂由十七世至廿世四代出的七位举人。《留余堂试草》前言曰：＂自王父稻邨公卜居城东三坑村,有负郭田数十亩,子孙读书为业。嘉庆丁丑伯祖凤曹（张其翰）先生补博士弟子员,后八十年间,一堂四世共处一室,计进泮者二十四人,食廪饩者十有一人。＂

客家妇女的美丽与陶瓷艺术的结合

陶瓷文化不仅是中华文明的缩影，也是世界文明的一个发光体。客家文化是千百年来客家先民勤劳、勇敢和艰苦卓绝精神的沉淀，是中华文化中的重要组成部分，是人类文明中的独特一枝。不少作家和文学研究者都钟情于此，然而，运用陶瓷艺术的语言全面地再现这一地方文化的系列专题陶瓷艺术作品很少。客家的美丽，激励我从自己所学专业的角度来注意她们，我为能有幸闯进这个世界领略它的风光而庆幸，也感到有责任把她们精湛的艺术、文明的成臬传播出来，于是，

张资度的篆刻艺术

张资度留存的印作能为我们所见到的有二十多枚,其风格气息基本都属于纯正、雅致的汉印模式,同时也融入了一些自己的文人意趣。在字体与结构的灵活处理、印文与边框关系、边框的特色技法等方面都有创造性运用。