浅谈创新实施文化馆的文化惠民工程

“文化惠民工程”是一项惠及全国人民、普及大众文化的伟大工程,是文化馆工作的中心和重点。为了更好地开展惠民工作,文化馆需要不断完善多功能文化设施、创新活动形式、注重活动载体与人才培养。根据群众的文化需求,有针对性地开展惠民文化活动策划与组织,进一步优化文化惠民工程,重视农村地区的惠民工程开展。

如何有效开展群众文化美术工作

美术活动作为群众文化其中的一个重要载体,丰富美术活动的形式,组织和开展美术活动在一定程度上能够丰富广大群众的文化生活,为广大群众提供有益健康的精神食粮,在美术活动开展的过程中提升广大群众的文化品位,推动群众文化向社会化和群众化发展,各群众文化部门完善群众文化美术工作,推动群众文化的发展至关重要。本文针对目前群众文化美术工作的现状,进一步探索做好群众文化美术工作的有效措施。

传奇唢呐奏出天籁之音——记国家级非物质文化遗产唢呐代表性传承人伊双来

在距离嘉祥县城西北约十公里的马村镇．有一个鼓吹乐乐班，它就是著名的“伊家班”，而“伊家班”班主就是第二批国家级非物质文化遗产代表性项目鲁西南鼓吹乐代表性传承人伊双来。

浅析美术创作在群众文化中的作用

美术创作是文化馆的日常工作内容之一,在群众文化中占有非常重要的地位,对于发扬艺术精神,活跃群众的文化生活,提高人们的审美品位等方面具有重要的作用,本文主要就是从这几点出发,详细的介绍了美术在群众文化中的作用。

新时期群众文化活动的组织与策划策略研究

随着我国科技技术的不断发展,人们的生活水平也变得更高,人们的需求也越来越高.因此,为了更能满足人们的需求,在这种情况下,群众文化活动就起到了更好的作用,群众文化活动主要是根据国家现状来进行策划的,关系着人民群众的生活质量.本文将通过探讨新时代群众文化活动的组织,进一步对此进行策略的策划与研究,从而为人们带来更好的生活.

简论山东梆子在嘉祥县的传承发展

沿着古运河走来，山东梆子一路唱响。 山东梆子是山东最主要的地方剧种之一。地处鲁西南地域中心的嘉祥县．是山东梆子的主要发源地之一山东梆子的形成、传承、发展起到了十分重要的作用。嘉祥自古就是乐舞兴盛之地，《论语·阳货》篇有“子之武城，闻弦歌之声”的记载，武城即是嘉祥。嘉祥是曾子故里，曾子经常“援琴而歌”，“声满天地，若出金石”，“倚山而吟，山鸟下翔”，曾子还善于谱曲作词，《琴操》一书认定，

嘉祥文化传统的传承初探

人类的文明，就是文化的积累，不是哪一天所产生的。对于石刻视觉艺术品的理解，就是通过视觉审美研究它们对历史石刻艺术隐喻的运用而达到的。这些石刻艺术品不仅再现历史和现实．而且还以“沉鱼落雁”的“美貌”打动观众的视觉审美．改变观众在接受历史画卷的审美要求的同时，从一种迫切的叩问心态去寻问。而且还以打算改变观众接受那些事实的态度的方式呈现它们的各种演变过程。

《朝阳沟》探析

2016年4月5日晚,北京长安大剧院座无虚席,从白发苍苍的老者到衣着时尚的青年,无不对河南省豫剧三团带来的《朝阳沟》报以热烈的掌声。豫剧《朝阳沟》自1958年上演至今已近半个世纪。时过境迁,中国社会已经发生了巨大变化,一部戏曲作品如何跨越历史时空,拥有持久的生命力和艺术感染力?为什么今天的观众依然会被它所感动?蜚声全国的《朝阳沟》

入木三分的山东梆子《墙头记》

山东地方戏的故事一般都是有头有尾,实实在在,一看就明;结尾基本上都是好人有好报、有情人终成眷属之类的大团圆;调子也大都以欢快、温馨、祥和见长,很少有讽刺、讽喻或幽默的东西在里面。唯有山东梆子《墙头记》是个例外,它是幽默的、讽刺的,且幽默得深刻,揭示得心酸,讽刺得辛辣。笔者看过吕剧的《墙头记》,也看过泰安山东梆子剧院演出的《墙头记》,还看过由中央新闻纪录电影制片厂拍摄成戏曲艺术片山东梆子《墙头记》,

铸魂筑梦的戏曲国策

国务院办公厅印发《关于支持戏曲传承发展的若干政策》（以下简称（敏鳓），这对于我国优秀传统文化的继承弘扬是一件大事，对于戏曲艺术事业的繁荣发展是一件盛事，对于广大的戏曲工作者来说无疑是一件惊人的喜事。它充分体现了党和国家对于继承弘扬中华优秀传统文化的文化自觉和自信，对于戏曲艺术传承发展的高度重视和大力支持，更体现了党和国家对于广大戏曲工作者的充分信任和深切关怀。

德艺双馨的李红——记省级山东梆子传承人李红

在巍巍泰山脚下,有一位唱腔韵味醇厚,表演自然洒脱、声情并茂,文武兼备的优秀刀马花旦、花旦演员,她就是主演和导演的剧目在国家级和省级艺术创作展演评比中取得优异成绩的泰安市山东梆子艺术研究院国家一级演员兼导演,中国戏曲家协会会员、山东梆子专业委员会理事、山东梆子省级代表性传承人李红女士。

王善朴与豫剧《朝阳沟》

河南省豫剧三团是以创演现代戏为主的优秀院团,现已成为豫剧表现现实生活的先进剧团之一,多年来一直受到广大观众的热烈欢迎。该团配合历次运动,创作、排演了《朝阳沟》、《刘胡兰》、《李双双》等为广大群众欢迎的现代剧目,对豫剧的革新和发展起到了一定的推动作用,豫剧现代戏《朝阳沟》是三团创演的一个奇迹,该剧曾在北京怀仁堂为伟大领袖毛主席及党中央、国务院其他领导同志观看演出,并得到毛主席的肯定和称赞。《朝阳沟》不仅拍成电影,更表现在它历经半个多世纪依然魅力不减。王善朴同志在《朝阳沟》中饰演的男主人公一号栓保,以及《我坚决在农村干他一百年》的经典唱段,更让人刻骨铭心,难以忘怀。因为他栩栩如生地塑造了一个可爱淳朴的回乡知识青年的英模形象。王善朴从艺以来曾演出过一百多出戏,塑造了众多年龄不同、性格各异的人物形象,广大观众和戏剧评论家赞誉他塑造人物善美真朴,称赞他的表演是:“豫剧舞台上一代风流”。

梨园花开霞满天——记嘉祥山东梆子优秀表演艺术家李霞

在鲁西南一带,至今仍活跃着一个民营剧团,其团长就是＂山东梆子十佳演员＂、山东梆子表演艺术家刘桂松的弟子之一、＂嘉祥李霞山东梆子剧团＂的优秀表演艺术家李霞女士。祥城梨园一枝花李霞,1969年7月出生于山东省郓城县杨庄集乡唐店村一个偏僻的乡村。

山东梆子研究的新成果

山东梆子历史久远，其高亢、激昂、粗犷、豪迈的艺术风格，展现了齐鲁人英勇不屈、朴实耿直的人格精神，在鲁西南地区广为流传。鲁西南人爱吼梆子腔，不管是高兴还是苦闷，敞开嗓子吼几声山东梆子腔，把那兴奋及苦闷之情淋漓尽致地表现出来，这大概就是山东梆子能够流传至今的原因所在吧!

邵留新与山东梆子《斩黄袍》

山东梆子是盛开在齐鲁大地上的一朵绚丽多彩的戏曲之花,历经400余年的演进,以其独特的艺术魅力跻身于中国戏曲艺苑之中。在嘉祥县有一个民营剧团,至今仍活跃在鲁西南的广大城乡,这个为活跃家乡父老的精神文化生活做出贡献的山东梆子剧团,就是挂牌的＂山东省嘉祥县邵留新梆子剧团＂,其团长就是著名的山东梆子＂红脸王＂——邵留新。

戏曲研究的又一力作--评《山东梆子研究》

张文明先生《山东梆子研究》一书中,在不断更新观点与方法的前提下,对山东梆子的历史源流与发展作出通史性的探讨与总结;对戏曲艺术源自人民群众创造,民间戏曲活动与宫廷演剧之间的对立统一关系,作了较全面的考证、探讨、论述;对山东梆子音乐唱腔的板式、曲牌以及唱腔内在联系进行了辨析。特别是书中提出的山东梆子剧种保护传承路径,对地方剧种保护具有重要的启迪和参考价值。

“有意味”的音乐情境浅谈

“情境”在《辞海》中解释为“一个人有进行某种行动时所处的社会环境”以及“人们社会行为产生的集体条件”。可见，情境是人类进行一切行为活动必不可少的重要因素。20世纪英国形式主义美学家克莱夫·贝尔在他的《艺术》一书中为“艺术”下过一个著名的定义——“有意味的形式”。而音乐作为艺术当中的一大门类，也十分吻合这一说法。

入木三分的人物刻画--漫谈山东梆子《墙头记》

山东地方戏的故事一般都是有头有尾,实实在在,一看就明;结尾基本上都是好人有好报、有情人终成眷属之类的大团圆;调子也大都以欢快、温馨、祥和见长,很少有讽刺、讽喻或幽默的东西在里面。唯有山东梆子《墙头记》是个例外,它是幽默的、讽刺的,且幽默得深刻,揭示得心酸,讽刺得辛辣。笔者看过吕剧的《墙头记》;看过泰安山东梆子剧院演出的《墙头记》;看过电影制片厂拍摄成戏曲艺术片的山东梆子《墙头记》。每一次观看都有不同的新意。

李树建的豫剧“忠孝节”三部曲

李树建从事豫剧老生行当多年,塑造了许多舞台须生形象。其唯独最钟情于李树建“三部曲”中的角色形象,陶醉其中用激情演绎人物的悲剧之美。豫剧《程婴救孤》自2001年搬上舞台后,在李树建的率领下,十年来创造了中国戏剧界的一个奇迹,接二连三荣获国家大奖,取得了良好的社会效益和经济效益。2004年,豫剧《程婴救孤》以思想性、艺术性与观赏性的完美结合,一举获得第七届中国艺术节文华大奖第一名。顿时业内为之哗然,观众为之叫好,专家为之称赞,豫剧《程婴救孤》为何叫好又叫座呢?

如何在群众文化中进行摄影艺术的普及与推广

摄影艺术在社会群众当中的应用普及还需要进一步的推广和促进，才能够让这一艺术形式形成更加大众化的影响力， 而在此之前，需要先对摄影艺术的自身性质以及艺术特点进行充分有效的研究，才能够在推广过程中寻找到适合于群众文化的普 及方式，进而让更多的普通群众了解到摄影艺术的魅力与社会价值作用，将群众文化的多样性以及艺术素养的普及性加强到一个 新的高度上。