高师学生交流恐惧的影响因素分析

目的 探讨影响高师学生与人交流时表现出交流恐惧的相关因素。方法采用交流恐惧自陈量表(PRCA 24)对 648名高师学生进行测试与分析。结果 性别、年龄、民族和家庭经济状况作为单独的因素对高师学生的交流恐惧没有明显影响(P>0. 05),学科性质和年级则有较显著的影响 (t=4. 08,P<0. 01;F=3. 55,P<0. 05);多因素分析发现因素之间存在交互作用 (P<0. 05);文理科和家庭经济因素进入回归方程(b1 =0. 462,b2 =-0. 369)。结论 性别、年级、文理科、家庭经济状况、成长环境、家庭背景以及是否独生子女等因素影响高师学生的交流恐惧状况,其影响路径及大小尚需进一步探究。

高师音乐教育专业课程设置改革的思考

目前高师音乐系毕业学生的教学能力和辅导能力很低。就其原因,本人认为和目前高师音乐专业的课程设置有关。要想提高高师音乐系毕业学生的教学能力和课外辅导能力,必须对高师音乐系的课程设置进行改革。

传统媒体对微博的利用现状考察

一 扩大报道视野 众声喧哗的微博是个人记录的工具，是公众分享信息的渠道，也是社会舆论的生发地。各种信息在这里聚集，成为现实社会在网络世界的一种符号再现。这里虚拟并不虚假，是新闻人观察社会变动、寻找新闻线索和获取报道素材的一个重要渠道。

口语中同形反复的语用功能

口语尤其是口语对话中同形反复现象比较多，本文主要分析具有以下特点的同形反复： 1、这种反复是正常人言语行为中有意的重复，不包括口误里的重复罗嗦以及言语障碍者口头的重复。 2、这种反复仅指字面上的同形反复，常见的有完全同形的反复和不完全同形的反复两种形式。……

中餐馆店名的语言及文化特点分析

从语言的角度看，餐馆店名是一种公共场所语言，从文化的角度看，中餐馆店名是中国几千年饮食文化的载体之一。对一个餐馆来说，店名好像它的“眼睛”，需要“明眸善徕”，一个具体的中餐馆店名是一个个案，而众多的中餐馆店名加合在一起，就组成了当代都市中餐餐饮业的“名片”。

人品·气韵·诗史——惠洪论杜及论诗述评

惠洪作为宋代著名的诗僧 ,对杜甫极为推崇 ,不仅对其诗的“诗史”价值有独特的体认 ,而且对他的人品高度赞美 ,认为这是诗人取得集大成艺术成就的最重要因素。其论杜的角度与尺度 ,既与宋代以苏轼为代表的文人主流意识相一致 ,也有其独到之处。本文还探讨了惠洪论诗的有关思想。惠洪论杜及论诗与文人主流意识的一致性 。

成都国际旅游市场旅游流特征的分析

旅游地与客源地、旅游地与其它旅游地 ,以及省内旅游地之间的关系 ,表明了旅游流的特征 ,体现了成都国际旅游市场中 ,区域内近距离市场强于远距离市场的特点 ,说明了成都与中国其它旅游热点城市之间的补充和辐射关系 ,反映了省内国际旅游网络对成都国际旅游业发展的重要性。成都国际旅游应开拓欧美长程旅游市场 ,同时发展大旅游 ,积极建设省内国际旅游网络。

社会主义市场经济条件下领导干部以德治国的思考

在社会主义市场经济条件下需要坚持不懈地加强道德建设,特别是领导干部的道德建设。领导干部在以德治国中应尽的责任主要有两个方面:一是模范遵守道德规范,加强自身的道德建设;二是抓好相关领域的道德建设工作。

杜诗与盛唐气象

杜甫作为盛唐诗歌的重要代表之一 ,历来没有异议。近年有一种观点认为 ,杜甫的大量诗歌和其“沉郁顿挫”的诗风 ,都是在“安史之乱”以后创作并形成的 ,因此应该把他划归中唐。表面看这只是一个诗人的时代归属问题 ,实质上却涉及到对盛唐诗歌和杜诗特质的认识问题。本文认为 ,无论从杜诗的创作时期、创作数量 ,还是创作精神、创作风格看 ,杜诗都是“盛唐气象”的实践者、体现者。

依法治校下的高校办公室职能拓展与专业化发展

依法治校是高校建立现代大学制度和完善内部治理结构的客观要求。学界对高校办公室职能、职责和工作内容的研究较多,却难有一种广为接受的表述;高校办公室的存在形式和实际承担的工作内容,又总是千差万别。大力加强依法治校,在给高校办公室提出新挑战的同时,又拓展了高校办公室的职能,还将促进高校办公室及其工作人员的专业化发展。

有意味的开头——读《弯背的刀》

老屋卧房的柜上,放着一只木匣,是我收捡童年的地方。在一堆小玩意儿里,杂着截半尺长的圆木棍,滑溜溜的,一头粗一头细。这是一把马刀的柄子,但已断了刀身,看不出先前的用途了。我时常把它捡出来,细细抚弄,亲近那些久违的永远不再的人和事。

也谈“佛狸”的读音

《语文知识》2000年8期陆精康文《“佛(f6)狸”,还是“佛(bi)狸”?》,从“古注”, “人取名应见义”两方面论证了“佛(bi)狸”读音为正。这个问题如果从语音发展的历史来看则会更为清楚。“佛”字现代汉语普通话有三个读音:

不见了猪以后

生活每天在流淌。今天好像和昨天没有差别,特别是在农村,如果不写外出打工的人们,留在家的人不就是种稻打柴喂猪么?所以今天农村出来的学子, 就只好老是写父亲古铜色的脊背和烟袋,母亲粗糙的手和结实的鞋底。其实,生活总有新意在生长,只是眼睛不往那上看。

从杜甫咏怀诗看他的社会和谐理想

杜甫诗集中咏怀诗数量甚大,标明为咏怀、遣怀、遣兴、述怀、遣忧、解忧的诗作就有数十首之多,其它以兴、忆、有感、漫成等为题的作品亦属于咏怀一类。杜甫的咏怀诗是在中唐时期战乱的特殊背景之下创作的,它既继承了古代咏怀诗抒写心迹情怀的表现传统,又在关怀天下苍生苦难和国家盛衰休戚的内容与情感方面实现了新的突破,表达了诗人期盼安宁和平,期盼社会和谐的深切愿望,其作用与地位不容忽视。

略论江泽民对马克思主义利益观的坚持和发展——学习《论“三个代表”》札记

江泽民关于“三个代表”的重要论著,既坚持继承了“为绝大多数人谋利益”的马克思主义利益观,又在谋求人民利益的基本途径、应用范围、递进层次、关心重点、先后顺序、是非界限等方面丰富发展了马克思主义利益观。

彝族毕摩经书散论

本文简要论述了彝族毕摩经书的内涵和价值,抢救和收藏笔摩经书的重要性。

父亲(散文)

父亲是大年初五去的自贡. 父亲走后,一直没有他的消息.有时,晚上便会梦见父亲.每回梦见父亲,总要惊醒.惊醒之后,便难以睡去……

虚构之美

26岁那年,我终于忍不住开始写小说了.我这里说的"终于忍不住",是指我本打算30岁以后再写小说的,但结果是我至少提前了四年.……