关于高校思想政治理论课混合式教学模式的探析——以四川传媒学院“中国近现代史纲要”课为例

混合式教学模式已成为高校思想政治理论课教学改革的主流趋势。四川传媒学院近几年已进行过基于“慕课”和“爱课堂”平台的混合式教学模式的探索,积累了初步经验:以线下教学为基础,,以在线学习平台为工具,开展线上与线上有机结合的混合式教学。这种混合式教学模式既能满足教师在教学中的主导作用,保留传统教学的优势,又能激发学生的学习热情,保证学生在课堂上的主导地位,提高教学质量,加强教学衔接,贯彻落实在线教室,与实体课堂优势互补,促进教学模式改革创新。

四川民族地区大中小学中华民族共同体意识教育的内涵与价值

为进一步探究四川民族地区大中小学中华民族共同体意识教育的相关问题,正确认识和分析四川民族地 区大中小学中华民族共同体意识教育的内涵和特点,了解它的主要根据,认识和发现其在促进四川民族地区大中小学中 华民族共同体意识教育发展的重要意义,对于四川民族地区大中小学生的意识形态建设、促进四川民族地区大团结和 社会稳定具有重要价值,也为推动相关民族地区大中小学教育实践的发展提供借鉴意义。

食品文化融入高校思政教育的途径

由李文钊主编,中国轻工业出版社出版的《食品文化概论》一书将理论与实践紧密结合,以图文的方式呈现食品文化内容,既有一定的理论性又突出了先进性和趣味性。全书共14章,可分为两个方面:一方面系统全面地介绍了舌尖上的食品文化,即食品加工技术与食品文化发展史等内容;另一方面按章节分别介绍了稻米文化、面包文化、馒头文化、咖啡文化、肉食文化、快餐文化等16种文化。笔者结合该书内容,从加强师资队伍建设、推动教育模式创新以及丰富高校校园文化3个方面深入探讨了食品文化融入高校思政教育的途径,旨在为读者提供一定的参考与借鉴。

从民意的非理性看民主政治的失灵

民意是民主政治社会中一股不可抗拒的力量。民意是一个有利的东西,它能够充分展现人民主权的原则,能够充分的表达社会大多数人的利益需求;但是,完全由民意去塑造的政治是一种不合理的政治,民意若不合理的表达,它对民主社会建设来说会起到一种极强的阻碍作用,所以需要警惕非理性民意的所带来的政治破坏。为了验证这一推论,首先,通过对民意的概念以及民意表达方式和特征解释非理性民意;进一步通过对英国退欧公投所产生的政治是非问题的解读来看民主政治的失灵,最后落实到如何将民意的非理性得到修正,从而建设更好的民主政治。结论是通过实现民众素质的提高、建立体制外的民调机构以及魅力型领导来建立一种系统化的民意表达体系来克服非理性民意产生的影响。

新时代传媒艺术类高校思想政治教育路径创新研究

传媒艺术类高校是我国艺术人才和传媒人才的重要来源之一。随着新时代我国社会主要矛盾的转变,民众的精神文化需求日益提升,文艺作品的思想性和政治性要求更加突出;移动智能终端的普及,新媒体、自媒体的迅速发展,对"政治可靠"传媒人才的现实需求不断增强。传媒艺术类高校应进一步加强思想政治教育,实现"思政课程"到"课程思政"的转变,培养符合新时代发展需要的传媒艺术人才。

议题式教学在传媒院校思想政治课中的运用

将议题式教学融入传媒院校思想政治课教学中,通过分析议题式教学内涵与运用原则,提出实施建议。抓住思政教学中心环节,帮助更好培养高素质传媒人才。

中国精神融入高校思政课的路径研究

中国精神是中华民族的文化积淀和价值追求,是中华民族凝心聚力和发展进步的强大精神力量。因此,中国精神融入高校思政课对于中国精神的传承与弘扬将起到重要的推动作用。将中国精神融入与高校思政课,应以党的教育方针为指导,具体从教学内容、教学方法、教学手段、课堂管理、教学资源及师资队伍建设等方面着手,充分发挥学校、社会、家庭协作育人功能,推动两者有效相融。

论“家国情怀”教育融入民办高校文化治理的价值定位与途径探索

文化是一个国家、一个民族的灵魂,家国情怀是中国传统文化的重要组成部分,高校教育教学中培育学生家国情怀已是时代发展中必不可少的一个重点。随着经济的快速发展,民办高校的发展也进入一个新阶段,治理日趋多元化。近年来,在国家治理体系大趋势下,大学治理越来越受到重视。要提高治理的水平,就必须提升到校园文化治理的层面。家国情怀教育的培养与民办高校文化治理的结合具有现实意义,民办高校应根据自身的特殊性,探索融入的基本途径,有效将家国情怀融入民办高校校园文化治理,实现校园治理现代化。

论《历代名画记》的品评标准

张彦远在《历代名画记》中撰写了从远古到唐会昌时期共三百多位画家的小传,他提出“论六法”“别五品”“分三古”概念,并由此建立“气韵生动、骨法用笔”“自然、神、妙、精、谨细”“上古、中古、下古”等一系列品评标准。张彦远建立的完整而有效的绘画品评系统,是艺术批评语言在唐代成熟的标志。与此同时,他在写作过程中流露出的“崇尚自然”的审美趣味,对宋代以写意为主的艺术风格以及平淡天真的审美观念产生了重要影响。

新时代以人民为中心的社会治理思想研究

进入新时代以后,我国的社会主要矛盾已经发生转化,社会治理领域不断出现新挑战,使得社会治理的复杂度、困难度愈加提升,如何满足人民对美好生活的向往是我们当前的重要任务。习近平总书记提出的以人民为中心思想,为新时代社会治理思想提出了重要理论指导。长期以来社会治理是以国家和政府为主要主体,这在很大程度上限制了社会治理的科学性。本文从以人民为中心社会治理观产生的时代背景、内涵以及实践途径展开相关论述,探讨新时代的社会主义中国,社会治理创新如何始终坚持人民主体地位,保证人民当家作主,使其广泛参与国家和社会的治理实践。

社交媒体时代下新闻图片的传播效果及版权风险规制路径

当前,我国新闻事业全媒体化、平台化趋势日益显著,社交媒体与新闻的融合和数字化转型程度逐步加深,提升受众的视觉体验也成为各大新闻媒体增强传播效果的重要手段。但在信息泛滥的社交媒体环境下,新闻图片滥用、盗用等侵权现象频繁发生,严重侵犯了版权主体的合法权益。因此,为有效规制社交媒体时代下新闻图片版权风险,文章阐述了新闻图片的传播效果,分析了社交媒体时代新闻图片的版权保护现状,并提出了社交媒体时代新闻图片版权风险规制的策略,以此增强社交媒体时代新闻图片的传播效果。

廉政文化传播机制探究——基于阶层分化的机理

廉政文化建设是党风廉政建设和反腐败斗争的重要组成部分。廉政文化传播不仅要抓住党员领导干部这个关键少数,还要面向各阶层群众。马克思主义阶级斗争学说是帮助我们透视我国阶层分化引起的各种复杂社会现象的指南。廉政文化传播要考虑到社会各阶层群众的经济地位、职业、受教育水平的差别,有针对性地进行传播,各阶层群众才有获得感。基于阶层分化的现实,廉政文化的传播内容要以习近平新时代廉政思想为主题;以各阶层群众的根本利益为价值指向;服务于优化我国阶级阶层结构的制度安排和政策举措;在各阶层群众参与党风廉政建设实践中不断拓宽传播渠道。

习近平治国理政思想的哲学维度探析

习近平总书记在把握时代发展趋势的基础之上,为回应实践发展新要求,站在国际国内两个大局角度,以高超的政治智慧为中国特色社会主义事业谋篇布局,顺应人民对国家发展要求的新期待,形成了兼具继承性和开拓性的治国理政思想。其治国理政思总括为几个基本的哲学维度。体现了本体论之维度:对人—自然—社会和谐状态的理想与追求的全局维度;认识与实践辩证关系之维度:实践—认识—再实践—再认识的实践开拓与理论创新的过程维度;群众历史观之维度:以人为本的主体维度。