浅谈博物馆陈列展览的丰富性与实效性

博物馆面向大众,将自身作为文化传播的媒介,不仅可提升公民素质,而且可以体现陈列展品的文化价值,传达正确的价值观。本文以博物馆陈列展览的丰富性和实效性两个角度切入,对其原则及所存在的问题进行分析,并以实例探讨提升两者原则的策略,以供参考。

博物馆中的古代女性与叙事--从近期古代女性题材展览谈起

我国博物馆女性题材展的兴起同女性主义叙事伦理的探索密不可分,但二者的发展并不同步。20世纪90年代起,一批女性问题研究机构在中国陆续成立,并由此开始与其他国家的相关研究展开互动。然而,古代女性被排除在历史书写的主体之外,是由特定时代的性别秩序与文化惯性造成的,公众在相当长的一段时间内依旧无法凭借丰硕的海内外研究成果加深对历史中女性的了解。

四川博物院展柜微环境调控效果实例及建议

以四川博物院珍贵文物预防性保护项目的展柜微环境改造为例,采用T检验、离散度等分析方法,对比光照、相对湿度和污染物浓度变化情况,阐述展柜改造后对文物保存微环境的实际调控效果。研究结果表明,展柜微环境改造达到了预期目标,既为文物创造了相对“稳定、洁净”保存环境,又为博物馆有针对性地开展文物保存环境调控与治理提供参考。

罕见的革命文物——川陕纸币石印版

收藏于四川施物馆并对外展出的川陕工农银行马克思、列宁头像一元纸币石印版(图),是一件反映川陕苏区经济金融事业建设的珍贵文物。此一元纸币票背图案石质模版宽76、高45、厚5厘米,用大理石为料,石质坚硬,版体沉重。长方形印版四角为圆角,左上角略残缺,版面经过打磨,细腻光滑,版上精刻细网纹一元纸币的票背图案十幅,其安排有序;横排四行共八幅、石板左部二幅呈上下竖排。版面上除局部表层稍有风化剥层外,所有图案基本完好,线条纹饰和文字皆清晰可见。

院藏文物精品

通高79厘米，口径26．8厘米，1980年四川省彭州市漾阳镇竹瓦街窖藏出土。此器造型别致。覆豆形盖，顶饰一身躯盘曲之蟠龙，以一浓眉大眼的人头为把手，四周饰饕餮纹，盖盘上铸有两两相向的四头跪牛，直口、方唇、高颈。圆腹，下部内收．圈足。颈肩及圈足上各饰弦纹两周。肩部亦饰四牛，双身共一牛首耳，双耳间以浮雕羊头相隔。腹下饰一牛头小鼻。通体素地，嵌绿松石，纹饰简练，造型生动。

情与理的迷梦:苏轼《芙蓉城》试析

《芙蓉城》是苏轼的一首记梦诗。它较有代表性地反映了宋人复杂的文化心理,它向我们揭示了宋诗在情欲与理性中的挣扎。通过对《芙蓉城》的解读,我们了解到宋代文人对神仙故事的普遍态度、以及用诗歌传播神仙故事的动机与心理背景。

永陵——王建墓的发现及发掘

旅人行进在成都平原上,应当会留意到许多人工土丘的存在,正是它们打破了周遭沉闷单调的景色。有些土丘规模巨大,高逾15米,周长达数百米。它们之中绝大多数是墓冢,时代早至公元前5至4世纪,晚至现代。由于人为破坏和自然侵蚀,墓外的纪念性遗迹一概无存,所属何人往往也无从考证,被当地人称为'丘'或'皇坟'。

试论中国杂技艺术的源流

图左十二案重叠,一人头上梳双髻,在案上拿顶;右边一人表演跳丸,丸有三枚在空中;中间一双髻女子手持长巾,蹋鼓起舞。舞者足下尚有倒复七盘。沂南古画像石墓中之东壁上亦刻有此舞。惟舞者为男子,未踏鼓上。古人诗赋中多有吟咏槃舞,如陆士衡的《日出东南隅行》、张衡的《七盘舞赋》。