2001至2005年中国德语文学研究

对2001年至2005年我国德语文学的研究成果进行了一次综合性盘点,通过分析和梳理,得出结论认为:我国德语文学研究取得了长足进步,但发展并不平衡。总体上讲,以作家作品研究为盛,理论研究薄弱,点上研究较多,但系统研究欠缺。本文在对成果分析的基础上,肯定了成绩,指出了存在的问题并就今后的研究提出了一些建议。

德语基础阶段教学实践中的综合式教学法

在简要分析传统教学法和交际法利弊的基础上 ,提出综合式的教学法是可行的 ,并联系德语基础阶段教学实践对其进行论述。

德语二外教学法新探索

阐述德语二外的传统教学模式，分析学生德语二外学习现状及存在的问题，同时结合自身的教学实践，提出笔者对教学形式改革方向的思考，并分析多种教学手段在德语二外教学中的实际运用与效果。希望通过对传统教学方法的改良与优化，达到激发学生学习兴趣、提高学生实际语言能力的教学目标。

教育现实情境取向的教育心理学研究--德国近十年教育心理学发展的基本走向

迄今国内对德国教育心理学的发展状况了解、评介甚少。在全球化的今天,将目光聚焦于曾对心理学,其中包括教育心理学做出过巨大贡献,至今仍在国际心理学界占一席之地的德国十分必要。文章以三种德文教育心理学权威学术期刊近十年发表的论文为资料源进行分析,概括出德国教育心理学的新近发展特点是:以教育现实情境为基本研究取向,以学习者心理研究为中心,以量化研究为主并注重多方法结合,凸现了教育心理学对教育实践的指导价值。德国教育心理学发展的基本走向为:重视校外环境对学习者的影响,重视教与学双主体的相关能力及面临的问题的解决,重视以多媒体网络技术为基础的新媒体的作用、重视整合研究及国际交流等。

被拒绝的歌德:同时代人对自然研究家歌德的反响与接受——纪念自然研究家歌德(1749—1832年)诞辰260周年

以诗人之名著称于世的歌德从事广泛的自然研究长达50多年并有《植物形变论》和《色彩学》等著作。同时代的人们对作为自然研究家的歌德的态度各不相同。虽然歌德的植物形变论得到了比较普遍的认可,但其光学和色彩研究却遭到了当时主流物理学家和哲学家的一致反对,仅有几位友人以及受德国浪漫派思想浸染的少数青年科学家主要在精神上对歌德表示理解和支持。歌德重直观、轻思辨、排斥数学和现代科学的实验方法,这就注定了他必然被现代自然科学史拒绝。

歌德是达尔文进化论的先驱吗?

本文梳理了自达尔文发表《物种起源》以来,人们围绕歌德的生物学思想与达尔文进化论思想之间的关系发生的种种争论,指出两者之间有明显的距离,歌德的生物学思想并不具有达尔文进化论上的先驱意义。

“互文性”作为结构原则——彼得·汉特克的小说《为了长久告别的短信》与传统文本的互文关系研究

“互文性”是当代文学作品的重要结构原则。以彼得·汉特克的小说《为了长久告别的短信》为分析对象 ,着重讨论了该作品与侦探小说和传统教育小说的互文关系 ,认为正是有了作者对传统文本的美学反思 ,才有了该作品具有后现代情趣的叙述模式和文本结构。

《浮士德》与《比目鱼》中契约之比较

歌德《浮士德》中的浮士德和魔鬼靡菲斯陀、格拉斯《比目鱼》中的“我”和比目鱼都签订了一个契约。“契约”这一文学母题在两位大师的笔下再一次呈现出其独特的艺术魅力。通过契约双方———浮士德与“我”、魔鬼与比目鱼以及两部作品主题的比较,论述两位大师对这一母题各自不同的运用方式。

艾菲的婚姻悲剧——试析冯塔纳的社会批判小说《艾菲·布里斯特》

分析小说《艾菲·布里斯特》中女主人公艾菲的婚姻悲剧 :婚前艾菲纯洁、活泼 ,婚后按丈夫意愿和社会准则生活 ,抑郁苦闷 ,最后成为社会准则的牺牲品而死去 ;小说反映了个人愿望与社会准则习俗之间的冲突 ,揭示了 19世纪德国资产阶级社会冷酷的本质及其道德的冷漠和空虚。

一幅诗意盎然的风情画——析特奥多尔·施托姆中篇小说《茵梦湖》的诗意现实主义风格

《茵梦湖》是德国19世纪诗意现实主义作家特奥多尔·施托姆的代表作。从德国"诗意现实主义"产生的背景出发,分析该文学创作时期的典范作品《茵梦湖》的诗意写作风格,论述其主题的局限性。

德国表现主义文学与老庄哲学——试论文化交流中的本位文化心理

老庄哲学思想在德国表现主义文学运动中曾流行一时 ,但最终却归于沉寂。本位文化心理是造成这一现象的根本原因。这种具有普遍性的人类文化心理 。

《比目鱼》,一部新历史主义小说?

1999年度诺贝尔文学奖获得者君特·格拉斯惯以作家的身份通过文学方式叙述历史、反思历史。解读《比目鱼》,会发现格拉斯的创作思想与新历史主义的文学观有着某种偶然的契合,那就是反拨传统意义上的历史,坚持对历史进行反思和重构。

升华的“陶冶”——布莱希特对亚里士多德戏剧理论的继承与发展

从二、三十年代起，布莱希特就将自己的“叙事剧”戏剧理论与传统的戏剧理论，即“亚里士多德戏剧”截然分开，认为“叙事剧”是一种全新的戏剧形式。但纵观其理论的基础与实践，就不难看出，布莱希特的“叙事剧”就其本质而言，是对亚里士多德戏剧的理论的继承与发展。

“我不是施蒂勒！”——马克斯·弗里施日记体长篇小说《施蒂勒》体现的自我认同问题

自我认同问题是马克斯·弗里施成名长篇小说《施蒂勒》最重要的主题。借助心理学和社会学的研究成果,以"角色"和"画像"为切入点,分析该作品体现的"自我认同问题",可以更好地理解评论界把该小说誉为"社会小说"的原因,因为心理学研究的自我认同问题实质上也是当今世界的一个社会问题。

论彼得·汉特克早期作品中的语言主题

奥地利当代著名作家彼得·汉特克在其早期创作中以“语言”作为其创作的主题 ,并以独到的方式揭示了“语言”对个体的存在的意义。在朗诵剧《卡斯帕尔》中“语言”是消灭个性、使人异化的工具 ,在《罚点球时守门员的恐惧》中语言与现实对个体来说是陌生的 ,符号与意义之间失去了联系 ,个体在现实中不能用语言达到交际目的。而在《无望的不幸》中“语言”重新获得了交际功能 ,成为实现自我的途径。

试析文化学与文化研究的异同

文化学和文化研究是学术界经常使用的两个术语。两者尽管有着千丝万缕的联系,但无论从概念、产生背景与发展道路还是从性质上都存在明显区别。文化学主要是与人类学有关联的一个概念,它是一种纯粹的学术活动,而文化研究是文学中派生出来的学术思潮,它除了是一种理论研究之外,还是社会运动和文化实践的一部分。此外,国内通常使用的文化学概念与西方学术世界中的Kulturwissenschaften有较大的区别,不能将两者简单地等同起来。

一战作为记忆场所——以埃里希·马里亚·雷马克的小说《西线无战事》为例

作为人类历史上的一次重大事件，第一次世界大战的影响是非常深远的。在20世纪的进程中迎来过几次关于一战记忆的活跃期。作家埃里希·马里亚·雷马克的小说《西线无战事》是一部专门对西线战场的事件进行描述的小说，是世界集体记忆的一个组成部分。本文通过分析小说中一战的意义，研究一战作为一个记忆场所，对一个集体或一个民族的身份塑造所产生的影响。

现代德国知识分子形象的转变

现代德国知识分子对政治和社会持普遍怀疑态度,并与之保持一定的距离。在特殊道路意识的驱使下,现代德国知识分子将文化作为一种与现代社会相反的对立世界,更多地强调个体经验和主体提高,并积极创建一种反社会的内心帝国。他们以不问政治和空想为特征,只是到了20世纪后期,这种形象才出现了新的转变。

分裂与统一 对立与融合——浅析赫尔曼·黑塞作品中双极性主题的发展

赫尔曼·黑塞在其毕生的创作中不断发展和完善他的关于世界与人的双极性思想,这一思想在他不同时期的作品中或多或少都有所体现。通过对黑塞中晚期几部重要作品的文本分析,研究在这些作品中尤为明显并具有代表性的数对矛盾的演变及其意义,指出黑塞的双极性思想的基本点在于始终把世界和人看作一个由诸多矛盾构成的整体,而这个整体是不断发展的。