理念与光照——论柏拉图理念论对中世纪哲学的影响

理念论是柏拉图哲学的核心 ,在柏拉图思想体系中 ,它也是对中世纪基督教哲学产生最大影响的理论。它所表现出来的先验性则在中世纪发展为光照论 ,从而成为近代唯理论和先验论哲学的先驱。它和托马斯—亚里斯多德主义的分歧最终导致的是对上帝 (神学 )的两种不同态度。

海德格尔的良知之思

海德格尔的良知之思令人惊讶。这种惊讶并非由于其理论或观点的新颖性或颠覆性，而是因为海德格尔的良知之思在括去了一切良知假设和道德教条之后，真正让良知在存在的深度上作为人最切己的生存现象活生生地自身显摆了出来。很明显，由海德格尔的良知之思所打开的这个新局面，隐含着各种良知理论和道德学说最终都不得不应答的某种咄咄逼人的意义态势。

柏拉图的自我批判

《巴门尼德篇》是柏拉图(Platon)最重要的哲学著作之一,它主要由两个部分组成,第一部分是柏拉图对自己的以《斐多篇》—《国家篇》为代表的"相论"的错误的反思批判,在第二部分,柏拉图尝试重建"相论",结果是一个初步的范畴论②。

何谓“学习”?——从《论语》首章谈起

子曰：＂学而时习之,不亦悦乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知,而不愠,不亦君子乎？＂阅读中国第一书《论语》的首章时,若略去具体内容,我们会首先感受到一种温厚、醇熟的愉悦。这种愉悦来自于一个健全完整的人格。这是古代中国人为世界和全人类提供的理想人格。前贤们的人生态度首先是从容而愉悦的。他们所作所为都充满了来自生命智慧根底的惬意和舒展。