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宋代南丰曾氏家族第三代诗词创作析论
被引量:
1
1
作者
吕肖奂
《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》
2010年第1期84-90,共7页
曾氏家族第三代主要以政事、文章著于世,并不以诗词而著称,但是就现存的作品看,曾氏兄弟诗词各有特色。曾巩、曾肇诗歌风格截然不同,曾巩诗歌"平实清健",符合宋调初创和发展时期主流风格特点,却没有成为主盟或领导诗坛的主导...
曾氏家族第三代主要以政事、文章著于世,并不以诗词而著称,但是就现存的作品看,曾氏兄弟诗词各有特色。曾巩、曾肇诗歌风格截然不同,曾巩诗歌"平实清健",符合宋调初创和发展时期主流风格特点,却没有成为主盟或领导诗坛的主导型诗人;而曾肇"诗如词",在宋调已经成型的元祐及其后期,保持着与秦观一样的边缘化诗风。曾布作为新党领袖被列入《宋史.奸臣传》而颇受争议,但其创作的《水调歌头.排遍七章》作为宋代大曲范式,对词曲史有重要贡献,其妻魏夫人更以词著称,夫妻性格与创作的互补,为这个家族创作增添了与众不同的色彩。曾巩、曾布、曾肇兄弟间的赠答唱和,不仅凸现了诗词作为家族成员之间重要联系纽带的作用,而且表现出浓厚的家族意识。
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关键词
曾氏家族诗词
曾巩
曾肇
曾布
魏夫人
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职称材料
《汉书》辨正
2
作者
刘黎明
罗骥
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
2003年第5期97-100,共4页
《汉书》多有讹误 ,中华书局点校本未能一一匡正。今据本人所见 ,对《汉书》之有关文字作出勘误。凡 3 5条。
关键词
汉书
勘误
校补
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职称材料
让古代的故事活在今人的心里——读《唐宋传奇说微》
3
作者
刘黎明
《文史杂志》
2004年第4期17-17,共1页
关键词
《唐宋传奇说微》
王珏
中国古典文学
艺术风格
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职称材料
多元共生:北宋诗坛非主流体派综论
被引量:
4
4
作者
吕肖奂
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第2期107-114,共8页
后西昆体、险怪体、耆英体、太白体、后白体、词体、非坡非谷体等,无疑属于北宋诗坛的非主流体派。这些非主流体派在主流体派所掀起的时代审美主潮之外,保持小群体审美的独立性,从而使诗坛呈现出多元的审美趣味与审美形态。非主流与主...
后西昆体、险怪体、耆英体、太白体、后白体、词体、非坡非谷体等,无疑属于北宋诗坛的非主流体派。这些非主流体派在主流体派所掀起的时代审美主潮之外,保持小群体审美的独立性,从而使诗坛呈现出多元的审美趣味与审美形态。非主流与主流体派间或者平等和谐、互相渗透,或者不和谐甚至对峙争鸣,构筑出诗坛多元合力或互补共生的复杂无序原生态。
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关键词
北宋诗坛
非主流体派多元审美趣味与形态共生
文学原生态
原文传递
题名
宋代南丰曾氏家族第三代诗词创作析论
被引量:
1
1
作者
吕肖奂
机构
四川大学俗文化研究基地
出处
《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》
2010年第1期84-90,共7页
基金
2008年度教育部人文社会科学重点研究基地项目(08JJD840193)
文摘
曾氏家族第三代主要以政事、文章著于世,并不以诗词而著称,但是就现存的作品看,曾氏兄弟诗词各有特色。曾巩、曾肇诗歌风格截然不同,曾巩诗歌"平实清健",符合宋调初创和发展时期主流风格特点,却没有成为主盟或领导诗坛的主导型诗人;而曾肇"诗如词",在宋调已经成型的元祐及其后期,保持着与秦观一样的边缘化诗风。曾布作为新党领袖被列入《宋史.奸臣传》而颇受争议,但其创作的《水调歌头.排遍七章》作为宋代大曲范式,对词曲史有重要贡献,其妻魏夫人更以词著称,夫妻性格与创作的互补,为这个家族创作增添了与众不同的色彩。曾巩、曾布、曾肇兄弟间的赠答唱和,不仅凸现了诗词作为家族成员之间重要联系纽带的作用,而且表现出浓厚的家族意识。
关键词
曾氏家族诗词
曾巩
曾肇
曾布
魏夫人
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《汉书》辨正
2
作者
刘黎明
罗骥
机构
四川大学俗文化研究基地
云南师范
大学
职业技术学院
出处
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
2003年第5期97-100,共4页
文摘
《汉书》多有讹误 ,中华书局点校本未能一一匡正。今据本人所见 ,对《汉书》之有关文字作出勘误。凡 3 5条。
关键词
汉书
勘误
校补
Keywords
Han-Shu
correct errors in printing
分类号
K234 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
让古代的故事活在今人的心里——读《唐宋传奇说微》
3
作者
刘黎明
机构
四川大学俗文化研究基地
出处
《文史杂志》
2004年第4期17-17,共1页
关键词
《唐宋传奇说微》
王珏
中国古典文学
艺术风格
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
多元共生:北宋诗坛非主流体派综论
被引量:
4
4
作者
吕肖奂
机构
四川大学俗文化研究基地
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第2期107-114,共8页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地项目(08JJD840193)研究成果之一
文摘
后西昆体、险怪体、耆英体、太白体、后白体、词体、非坡非谷体等,无疑属于北宋诗坛的非主流体派。这些非主流体派在主流体派所掀起的时代审美主潮之外,保持小群体审美的独立性,从而使诗坛呈现出多元的审美趣味与审美形态。非主流与主流体派间或者平等和谐、互相渗透,或者不和谐甚至对峙争鸣,构筑出诗坛多元合力或互补共生的复杂无序原生态。
关键词
北宋诗坛
非主流体派多元审美趣味与形态共生
文学原生态
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
宋代南丰曾氏家族第三代诗词创作析论
吕肖奂
《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》
2010
1
下载PDF
职称材料
2
《汉书》辨正
刘黎明
罗骥
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
2003
0
下载PDF
职称材料
3
让古代的故事活在今人的心里——读《唐宋传奇说微》
刘黎明
《文史杂志》
2004
0
下载PDF
职称材料
4
多元共生:北宋诗坛非主流体派综论
吕肖奂
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010
4
原文传递
已选择
0
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参考文献
引证文献
统计分析
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