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“人”的发现与超越——意大利文艺复兴第一哲学家斐奇诺的“人”的哲学
被引量:
2
1
作者
梁中和
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2013年第6期37-43,共7页
本文论述意大利文艺复兴时期哲学家马奇里奥·斐奇诺关于人的现状、欲念、能力、本性的理论;通过论述人与生命、理性、上帝的关系来探究斐奇诺的以下学说:人即理性灵魂,个体灵魂不朽,上帝是灵魂也即人的源头和最终家园。文艺复兴时...
本文论述意大利文艺复兴时期哲学家马奇里奥·斐奇诺关于人的现状、欲念、能力、本性的理论;通过论述人与生命、理性、上帝的关系来探究斐奇诺的以下学说:人即理性灵魂,个体灵魂不朽,上帝是灵魂也即人的源头和最终家园。文艺复兴时期斐奇诺对人的发现主要强调人是理性灵魂,在发现人为何物的同时也要求人超越自身,回归上帝之中,他传承了柏拉图主义的理智主义传统,重新发现了人的理性本性,并将宗教性建基于理性之上,使得人在发现自身的同时也进一步赋予自己超越自身的任务,使得人类可以彰显神性的名义,大胆运用自身理性。这对现代哲学产生了很大影响,促进了人类对自身的理解。
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关键词
斐奇诺
文艺复兴哲学
理性
灵魂
人
原文传递
题名
“人”的发现与超越——意大利文艺复兴第一哲学家斐奇诺的“人”的哲学
被引量:
2
1
作者
梁中和
机构
四川大学哲学系及西方古典哲学与宗教研究所
出处
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2013年第6期37-43,共7页
文摘
本文论述意大利文艺复兴时期哲学家马奇里奥·斐奇诺关于人的现状、欲念、能力、本性的理论;通过论述人与生命、理性、上帝的关系来探究斐奇诺的以下学说:人即理性灵魂,个体灵魂不朽,上帝是灵魂也即人的源头和最终家园。文艺复兴时期斐奇诺对人的发现主要强调人是理性灵魂,在发现人为何物的同时也要求人超越自身,回归上帝之中,他传承了柏拉图主义的理智主义传统,重新发现了人的理性本性,并将宗教性建基于理性之上,使得人在发现自身的同时也进一步赋予自己超越自身的任务,使得人类可以彰显神性的名义,大胆运用自身理性。这对现代哲学产生了很大影响,促进了人类对自身的理解。
关键词
斐奇诺
文艺复兴哲学
理性
灵魂
人
分类号
B503.91 [哲学宗教—外国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“人”的发现与超越——意大利文艺复兴第一哲学家斐奇诺的“人”的哲学
梁中和
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2013
2
原文传递
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