迅速成長中的四川大学外文系

在整风反右斗争胜利的基础上,在教育革命中,四川大学原俄、英語两个教研組的外語教师們的思想觉悟大大提高,大多数教师决心走又紅又專的道路,要把自己的一切力量献給社会主义建設事业。一九五八年在全国各項工作飞跃发展的形势推动下,部分教师发揚敢想、敢說、敢干的共产主义风格提出在川大創立外文系的建議。

析布思的小说伦理学

《我们所交的朋友──小说伦理学》是美国当代著名批评家布思的一部重要论著。布思小说伦理学的理论基础是亚里士多德和芝加哥学派的学说。布思根据作者、读者、作品和世界四方的关系阐述了他对小说伦理学种种问题的观点，并把它们运用到批评实践之中．从而形成了他的小说伦理学体系。

美国印第安悲剧的悖论分析

迄１９世纪末，美国印第安民族经历了一次没落的悲剧命运，人口锐减，文化沉沦，被称为“垮掉的民族”或”正在消失的民族”。通过对印白交往史的研究，可以总结出美国印第安悲剧的五个悖论：真实的印第安人本性与印第安人类型神话、民主与歧视、高尚动机与机会主义功利目的、原则与实践。白人对待印第安人的双重标准。这些悖论使美国历史沾染上了洗刷不去的污点。

权利、荣誉和尊严——论威廉·福克纳《去吧,摩西》中混血黑人的挑战

许多批评家在讨论美国南方的种族问题和遗产处理时常常严肃地提到《去吧,摩西》一书。在以《去吧,摩西》为总题的七篇故事中,威廉·福克纳深入地探讨了南方的种族问题以及由此引起的矛盾。在历史上这些问题一直都深刻地存在于南方的社会生活中。仔细考察这些故事,我们就会发现福克纳并非仅仅是笼而统之地处理白人和黑人的问题,而是特别专注于血统混杂的问题。

论吴宓的比较文学观

吴宓（１８９４—１９７８），字雨僧，陕西泾阳人，著名学者。早年就学于清华学堂留美预备班，１９１７年至１９２１年在美国弗吉尼亚大学和哈佛大学留学，专攻欧洲文学和比较文学。回国后曾在多所大学任教，率先开设比较文学课程，主编《学衡》杂志和《大公报·文学副刊...

语言文化编码

从文化与语言的实质关系的角度,语言对文化有两种编码方式——理据性编码和任意性编码。从拟声和语声象征主义的角度,可以认知理据性编码的原生性和文化制约性。从构形学和句法学角度,可以探索到任意性编码的特点和两种编码的辨证联系。语言对文化的两种编码使外在文化现实转化为内在心理现实。

文化哲理和语言构造

语言的本质是社会性的，是人与社会、与世界的联系纽带。人按照自己的思维、意识和无意识，即文化哲理心态来影响语言构造；又按照语言构造来理解世界，从而强化自己的文化哲理。文化哲理和语言构造之间这种水乳交融的关系，在语言的不同层面有不同的反映，呈现出十分复杂...

试论可译性及其限度

可译性是翻译理论的一个重要问题,关于它的争论从未停止过,主要集中在两个方面:一是可译性存不存在;二是可译性的限度。由于不同的语言和文化存在很大的差异,有人便认为翻译是不可能的。如果他们所谓的翻译是指绝对完整的再现原文的信息,那么这个结论勉强能够维持,否则,翻...

习书可晓“写”字义

习书可晓“写”字义据我所闻,若干习书之人,“写”了大半辈子的“字”,并不懂得这个“写”是什么意思。有一回,我“考试”一位喜爱书法的友人,问他说:“你天天练写字,到底怎么才是‘写’的真谛?”他听了,愣住了,半晌说:“写?不就是用笔向纸上画笔道——写成汉字吗?”我说:“老兄说了半日,把‘写’说上三遍,还是一点儿也没讲出‘写’是什么,怎么回事。”

关于我国科研机构译名标准化的几点意见——兼评《云南科研院所名录》

本文提出了对学科专业机构名称的翻译要注意确切、简洁并具有国际通用性等方面的意见。

奥赛罗的文化认同

奥赛罗的文化认同李毅莎剧评论家们早已注意到威尼斯白人社会对奥赛罗的种族歧视，然而他们似乎很少从另一个角度提出进一步的问题：奥赛罗对歧视他的白人社会有没有文化认同的愿望？如果有，白人社会是怎样对待他的文化认同要求的？他的心理状况和行为模式因此又受到什么...

天使与魔鬼——谈《阁楼上的疯女人》

《阁楼上的疯女人》是一部有着重大影响的女性主义文学批评论著。它运用了意象研究的方法和心理分析的模式 ,对 19世纪英美几位重要女作家的作品进行了细致的剖析 ,批判了父权制文化传统对妇女和妇女文学的偏见和歧视 ,提出了女性主义的批评理论。本文分析了《阁楼上的疯女人》的结构和批评模式 ,讨论归纳了它的主要内容和基本观点 ,指出了此书对女性主义文学批评的贡献和影响 。

J.希利斯·米勒的解构主义小说批评理论

本文对当代西方著名的文学理论家米勒后期的解构主义小说批评理论进行了分析和评述,指出米勒的观点与传统的人文主义批评观针锋相对,他否定作者的权威,认为文本的意义不确定、是自我阐释的,小说是自古以来各种题材相似的文本不断的重复,因而与后结构主义的互文性理论极为相似。

美国印第安人口下降原因初探

众所周知 ,印第安人是美国的原住民 ,因此被称为“土著美国人”( Native Americans)。据统计 ,哥伦布涉足新大陆之前 ,在现今的美国领土上约有 5 0 0万印第安人 ;而到了 1 9世纪 90年代 ,印第安人口剧减至 2 5万。本文揭示出了印第安人口锐减的三个主要原因 ,即战争、欧洲疾病和酒之引入、强制性迁徙和奴役。

试论战后美国非虚构小说

在本世纪50—60年代,西方文学界不断地发出一阵阵悲叹:“小说死了。”就在这种悲叹声中,六十年代的美国文坛出现了诺曼·梅勒、杜鲁门·卡波特、汤姆·沃尔夫等人创造的“新的”一类文学作品,这一类作品形成了一股声势浩大的潮流。批评家们对此类作品有各种不同的标签:“纪实小说”、“高级新闻体”、“新新闻体”、“非虚构小说”等等。为了行文方便统一,笔者将主要采用“非虚构小说”这一术语,但在少数场合,根据需要也将用“新新闻体”这一术语。

20世纪初叶英诗在中国的传播与影响

２０世纪初叶英诗在中国的传播与影响朱徽Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＥｎｇｌｉｓｈｖｅｒｓｅｗａｓｂｒｏｕｇｈｔｉｎｔｏＣｈｉｎａｉｎｔｈｅｗａｋｅｏｆｔｈｅｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎｏｆｗｅｓｔｅｒｎｃｕｌｔｕｒｅａｎｄｉｄｅｏｌｏｇｙｉｎｔｈｅｅａｒｌｙ２０ｔ...

“文化的可译性”——记第五届斯图加特文化研讨会

斯图加特文化研讨会是一个为了促进文化交流和理解、面向全世界的国际性论坛,其目的也是为了发展在文化研究领域的新理论和新思想而提供一个进行多元文化、跨学科对话的讲坛。它的发起人和组织者是海蒂·齐格勒博士,她曾任斯图加特大学校长,是德国历史上第一位女大学校长。