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羌族民俗文化中“卐”或“卍”字符号的多维审视
被引量:
3
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作者
李祥林
《民间文化论坛》
2012年第1期71-76,共6页
田野考察可知,"卐"或"卍"作为审美符号中"有意味的形式",屡屡见于羌族生活及民俗中,其使用、内涵、来源如何,值得从文化人类学层面关注。立足本土语境,尊重客观事实,关于这审美文化符号的通达说法应是:...
田野考察可知,"卐"或"卍"作为审美符号中"有意味的形式",屡屡见于羌族生活及民俗中,其使用、内涵、来源如何,值得从文化人类学层面关注。立足本土语境,尊重客观事实,关于这审美文化符号的通达说法应是:羌族民俗文化中的"卐"或"卍"字符号继承着中国远古文化中的"卐"或"卍",而中国文化里的"卐"或"卍"字符号又是整个人类"卐"或"卍"字文化体系中重要的一员。
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关键词
羌族
民俗
符号
太阳崇拜
审美文化
下载PDF
职称材料
人类学视域中的中国“新富”——评庄思博的《焦虑的财富》
被引量:
1
2
作者
梁昭
李明慧
《中外文化与文论》
CSSCI
2015年第1期159-171,共13页
美国的人类学家庄思博(John Osburg)的《焦虑的财富:中国新富的金钱观与伦理观》是以成都的"新富"阶层为研究对象的专著。该书通过对成都"新富"群体的参与式观察,揭示了市场经济发展下的金钱观与伦理观的变化及&qu...
美国的人类学家庄思博(John Osburg)的《焦虑的财富:中国新富的金钱观与伦理观》是以成都的"新富"阶层为研究对象的专著。该书通过对成都"新富"群体的参与式观察,揭示了市场经济发展下的金钱观与伦理观的变化及"新富"这一群体的生命状态。其人类学的研究视角,不仅开拓了"新富"研究的视野,还从实际个案出发,重新阐释了当代中国社会中的"关系"。
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关键词
新富
人类学
关系
原文传递
题名
羌族民俗文化中“卐”或“卍”字符号的多维审视
被引量:
3
1
作者
李祥林
机构
四川大学
文学院
四川大学
教育部
人文
社科
重点
基地
"
中国
俗
文化
研究所
"
四川
省民间文艺家协会
出处
《民间文化论坛》
2012年第1期71-76,共6页
基金
教育部人文社科规划项目"民俗事象与族群生活-人类学视野中的羌族民间文化研究"(编号:10YJA850023)的阶段性成果之一
文摘
田野考察可知,"卐"或"卍"作为审美符号中"有意味的形式",屡屡见于羌族生活及民俗中,其使用、内涵、来源如何,值得从文化人类学层面关注。立足本土语境,尊重客观事实,关于这审美文化符号的通达说法应是:羌族民俗文化中的"卐"或"卍"字符号继承着中国远古文化中的"卐"或"卍",而中国文化里的"卐"或"卍"字符号又是整个人类"卐"或"卍"字文化体系中重要的一员。
关键词
羌族
民俗
符号
太阳崇拜
审美文化
分类号
H274 [语言文字—少数民族语言]
下载PDF
职称材料
题名
人类学视域中的中国“新富”——评庄思博的《焦虑的财富》
被引量:
1
2
作者
梁昭
李明慧
机构
四川大学
教育部
人文
社科
重点
基地
"
中国
俗
文化
研究所
"
四川大学
文学与新闻学院
出处
《中外文化与文论》
CSSCI
2015年第1期159-171,共13页
文摘
美国的人类学家庄思博(John Osburg)的《焦虑的财富:中国新富的金钱观与伦理观》是以成都的"新富"阶层为研究对象的专著。该书通过对成都"新富"群体的参与式观察,揭示了市场经济发展下的金钱观与伦理观的变化及"新富"这一群体的生命状态。其人类学的研究视角,不仅开拓了"新富"研究的视野,还从实际个案出发,重新阐释了当代中国社会中的"关系"。
关键词
新富
人类学
关系
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
羌族民俗文化中“卐”或“卍”字符号的多维审视
李祥林
《民间文化论坛》
2012
3
下载PDF
职称材料
2
人类学视域中的中国“新富”——评庄思博的《焦虑的财富》
梁昭
李明慧
《中外文化与文论》
CSSCI
2015
1
原文传递
已选择
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参考文献
引证文献
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