刘备与朱元璋仁政之比较

刘备与明朝开国皇帝朱元璋都是通过施行仁政获得天下尊重,从而在混战中脱颖而出成为雄据一方的诸侯或者据有天下的君主。仁德、爱民是他们共同的追求,然而仁政的选择与现实政治及企望成为明君的君主个性之间依然存在一定的矛盾,仁政的实施必须服从于维护政权的目标,这样的矛盾必然给仁政的追求带来一些不和谐的因子。但这样的不和谐并不能否定两位帝王对仁政的追求。

《戏考》本民初京剧旦本红楼戏七种研究

《戏考》载录民国初年旦本红楼戏七种,透射出京剧兴盛之时红楼戏编演的时代盛况。分析其主题重构与角色再植的脚本撰述,可以透视编剧蕴含其中的女性意识;探索其舞台范式与男旦担纲的场上演述,可以回溯主演描摹台上的时代景象。贯穿其中旦角为重、编演绾合的逻辑线索,有助于明晰经典小说化为场上戏剧的有机过程。

论于慎行的佛、道思想

于慎行是明代后期著名的政治家和文学家、史学家,其佛、道思想生动而集中地反映了晚明时代的思想风貌。于慎行参禅学佛,但对佛教现状多有批评。他探讨了佛经的翻译问题,援引佛经义理来诠释儒家经典。于慎行严格区分作为宗教组织的道教和作为学派的道家,除开晚年,他对道教基本上抱持相对疏离的态度。他服膺黄老之学,以无为政治为其施政理念,同时也深受老庄学说的影响。于慎行主张以儒家为主导,统摄佛、道,实现三教融合。

宋之问的佛道诗歌略论

宋之问是初唐时著名的诗人,他受当时佛教、道教思想及其思维方式的影响是显而易见的。本文结合作者的生平事迹,阐述他在不同的阶段接受佛道思想及其思维方式的特点和事实,探究他的诗歌与佛教、道教之间的互动关系,为全面把握宋之问的诗歌特点和思想提供必要的依据。