2023年中国符号学发展研究

本文对2023年中国符号学发展状况与研究成果进行了梳理和总结。本年度,符号学经典理论不仅得到了回顾和重述,更结合不同学科和中国实际实现了创新发展。同时,符号学应用研究依然热度不减,关注到中华文化、文学艺术、视听媒介等多个领域。值得一提的是,数字技术中的生成式人工智能是研究新热点,符号学对此进行了讨论和反思,展现出本学科与时俱进的意识和能力。此外,符号学在理论与应用研究充分与其他学科交叉融合,呈现出立足实际、多元开放的发展态势。

从“数字化生存”到“符号的栖居”——论数字人文学的符号学界面

数字人文学发端于图书等文献资料数字化存储,近年来迅速发展成为数字技术与人文科学的交叉研究领域。该领域是人类文化的数字媒介镜像的呈现和科学技术对文化形态的反向影响。经过硬件材料的数字化和软件数字化两个阶段后,数字人文学目前正在从技术手段问题向数字人文学的交互命题转化。其中"数字化"传播的"意义"问题构成该领域与当代符号学的可能交界面。基于命题的范畴及交界面的涉及领域来判断,"数字人文符号学"与"生物符号学""认知符号学"共同构成当代符号学与自然科学前沿发展交叉的新锋面。

“标签新闻”的符号学分析

标签新闻作为传播领域中一种日益普遍的典型符号建构现象,存在隐蔽的真实变形问题。传播学研究急需借助符号学理论厘清标签新闻在对特定的社会群体进行报道时,如何生成传播效果,并实现对报道对象强加相对固定的看法。符号学研究借助符号的建构过程、神话言说等理论,以透视其貌似客观的传播流程的实质。标签新闻将主题先行的素材选择和叙述过程隐藏在新闻背后,经过神话言说方式的传播,事实被符号化,真实早已破溃。这种在一定程度上扭曲、遮蔽真实的新闻报道,需要传播者和受众的共同警惕。

符号学视域下的成长电影研究——以《少年时代》为例

成长电影就是表现青少年在青春期"形成自我",走向成熟的类型电影。围绕着青少年的成长历程,不断展现个体的改变与时代场景的变化是成长电影的主要表现范式。从符号学的角度看,成长电影能促使观众在"元自我"层次上解读自己,从而产生愉悦感;能在聚合轴和组合轴两个维度上表现人生、表达情感,从而带给观众生命的体验。

2017年中国符号学发展研究

本文通过梳理分析2017年中国符号学研究相关论文、著作、学术会议和学科建设情况等方面，总结出本年度符号学发展基本特点：符号学理论探索与体系建构进一步推进，哲学符号学研究成果丰硕，传播符号学等门类符号学发展迅速，大量实践门类学科的符号学应用越来越多样化，但门类符号学发展时应避免内容的同质化或模糊化倾向。

社会符号学视野下的交际修辞研究——以礼物交际为例

本文采用社会符号学的相关理论,重新定义了交际修辞活动,即它是符号传达过程的双方,为使得符号意义在特定语境中得以顺利传达而进行的双向符号资源的调度与整合活动。该定义特别适合于多模态的社交语篇研究,因为社会语境中的交际活动已超越言语交际的范畴,它将可携带交际意义的物品与言语交谈共同作为符号资源,通过相关具体的修辞手段来促进交际目的实现。为此,我们以"礼物交际"为案例,试图检验这种偏向符用的符号修辞研究框架的可行性。

浅论《河图》《洛书》在中国文学史上的地位——以符号学为视角

本文利用符号学中的伴随文本等相关理论对纬书《河图》《洛书》的型文本、前文本、元文本等进行研究,探讨《河图》《洛书》在中国古小说史上的地位。《河图》《洛书》记载了大量叙述完整、情节生动的神话故事,具有浓郁的小说特色,从这个意义上说,《河图》《洛书》可以说是上承《山海经》,下启魏晋南北朝志怪小说,在中国文学史上具有重要的地位。

2021年中国符号学发展研究

本文通过梳理2021年符号学研究相关论文、著作、学术会议等情况,分析并总结了本年度中国符号学的发展状况与特点。这一年,我国符号学研究关注传统文化与经典理论,将经典理论应用于当下新兴现象的同时进一步推进理论体系的建构,在中国传统文化、文学艺术、文化产业、人工智能等领域全面展开。整体来看,本年度符号学研究对技术的重视程度明显提升,与此同时,符号学也为不同学科的交叉融合以及前沿问题提供了独特的分析视角。

2020年中国符号学发展研究

本文通过梳理和分析2020年符号学相关论文、著作和学术会议情况,总结了2020年符号学发展的基本情况和特点。本年度,符号学研究在艺术符号学、中国传统与民俗文化符号学、消费符号学、传播符号学等相关领域推进,理论与应用进一步融合。整体来看,符号学与各种前沿话题、交叉学科的混合研究全面展开,成为各种话题和各个学科的主要理论分析工具,为各学科领域的具体研究问题提供了独特的研究视角。

2018年中国符号学发展研究

本文通过分析2018年符号学相关论文、著作和学术会议情况,展现本年度中国符号学的发展状况。这一年,我国符号学研究进一步在马克思主义符号学、传播符号学、文化符号学、生态符号学、艺术符号学等相关领域推进。整体来看,理论探索、应用融合成为本年度符号学的发展进路:传统的符号学概念通过新方法、新思路的引入获得新的阐释;反过来,符号学的“意义”属性使其为人工智能、生态环境等前沿性话题提供独特的分析视角。

从符号学看当代观念艺术——以徐冰的当代书法创作为例

观念艺术越来越成为当代艺术的先锋和主流。观念艺术有着自身的型文本和艺术语境压力,艺术展示与交流意义越来越重要。各种观念的标出和反叛也成为观念艺术的重要特质。作为一种观念艺术,徐冰的当代书法积极重建当代艺术,引发人们对传统艺术及社会的再思考。

符号学论域的敞开:评《应用符号学》

符号学思想源远流长,西方的古希腊时期和中国的先秦时期就已经有符号学思想的萌芽。系统的符号学理论在20世纪开始形成,符号学在欧洲、美国、苏联等地蓬勃兴起,影响力逐步扩大,吸引了大量不同学术背景的学者投入符号学的研究。

生态符号学:一门子学科的兴起

自1990年代后期起,生态符号学在不到20年间得到了迅速的发展,初步建立了自己的理论体系。生态符号学建立之后,其主要分支文化生态符号学(cultural semiotics)发展迅速,并衍生出不同的发展向度。在当今生态符号学的研究中,塔尔图的生态符号学家走在前列,而他们在这一领域的研究,事实上是对塔尔图—莫斯科学派的文化符号学模式和核心概念的深化,具有学科上的延续性。

回到商品表征:对品牌理论的一个符号学追溯

消费社会商品的象征意义对于消费者行为发挥着巨大的影响,为商品赋予象征意义成为营销的重要内容。学术界往往忽视商品和品牌意义构建的关系,将它们割裂开来。本文借助符号学的方法,提出解释商品象征意义形成机制的分析框架,该框架将消费者视为商品象征意义的积极的建构者,而非商品意义消极的接收者,并将商品象征意义的形成概括为几个关键的过程。最后本文讨论了该分析框架对营销观念的意义。

马克思主义的符号学建构:评胡易容、陈文斌编《当代马克思主文符号学思潮文选》

编者：胡易容、陈文斌书名：当代马克思主义符号学思潮文选出版社：四川大学出版社出版时间：2016ISBN：9787569000573马克思主义、精神分析、现象学/存在主义/阐释学、形式论是当代西方学术中的四个重要理论支柱。马克思主义和形式论中最重要的学科分支是符号学,这两大理论传统观的结合无疑激发出了许多深刻的洞见和理论成果：沙夫的马克思主义交往符号学思想、列斐伏尔的符号文化社会学、罗西-兰迪的符号系统与社会再生产理论、布尔迪厄的符号资本理论和鲍德里亚的消费社会等。

有界无域:奢侈品牌与当代艺术跨界的符号学分析

随着当代艺术自身形态与疆域的转变,奢侈品牌与当代艺术的跨界实践活动不断构建和塑造具有当代含义的文化符号,文化的成色正被潜移默化地修改着。奢侈品牌与艺术跨界,是用艺术形式将奢侈品牌进行包装,使其具有艺术感。但由于二者具有不同的符号表意三元关系,形式界限依然明晰,二者不可能相互成为彼此。正是如此,二者间生成了绵延不绝而又若即若离的友好张力。

符号学视角下的无印良品品牌分析

对品牌符号价值的盲目追求导致市场上的品牌太多,而销售者的创意空间却越来越狭小,品牌同质化现象严重。从符号学的角度看,无印良品的产品就是一个空符号的"容器",有待于消费者去赋予它意义,进而达到满足每个消费者购买期待的效果。无印良品重视产品本身的质量,其品牌的符号价值在于将消费者的注意力指向产品的物的属性,从而完成了符号指示性的过程。

符号学视域下电视真人秀节目的本土化创新——以《咱们穿越吧》为例

电视真人秀节目是一个复杂的符号系统,包含有大量的语言符号和非语言符号。四川卫视打造的历史体验真人秀《咱们穿越吧》在节目定位、宗旨追求、解读历史、迎合本土观众需求等方面都做了大量的创新,取得了一定的成功。这提示我们,真人秀等娱乐节目欲为观众所认可,获得持久的生命力,必须要差异化地选择题材,精心打造节目文本,深入挖掘节目的文化内涵。

《阿黛尔的生活》中的身份认同困境——以符号学为视角

本文以电影文本主角阿黛尔的身份认同困境为核心论题,从电影中的语言、身体、空间、活动场域等几个维度出发,运用巴特勒的性别操演等性别符号分析理论、格雷马斯的符号矩阵理论,对权力控制体系如何制约阿黛尔的行为进行了具体分析。本文对阿黛尔的自我性别身份在对权力体系的归顺与反抗中表现出的"流动性"进行解析,从而使电影文本在符号学理论背景下呈现出关于个体"身份认同困境"的新意义。

《抉择》的符号学解读

《抉择》是当代作家张平的反腐力作,小说通过波澜起伏的故事情节、深刻细腻的心理描写,生动形象地塑造了一个牺牲亲情坚决反腐的"清官"形象。小说主人公李高成在反腐过程中遇到的重重困难,既来自于自我符号内部的各种身份冲突,又来自于与其他人物符号之间的"能力元语言"冲突,还来自于克服标出项劣势及标出性翻转的艰难。