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从《老子》中的“有”和“无”看现代反义词研究缺陷 被引量:1
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作者 廖扬敏 雷莉 《广西大学学报(哲学社会科学版)》 2003年第2期84-86,共3页
本文提出若用今人的眼光及研究方法来研究古汉语反义词 ,可能会遗漏某些重要的东西 ,而使用系联法可以提供新思路 ,并以《老子》中的“有”“无”为例来说明。“有”“无”是《老子》中的一对最基本的哲学范畴 ,反映古人的宇宙生成观 ,... 本文提出若用今人的眼光及研究方法来研究古汉语反义词 ,可能会遗漏某些重要的东西 ,而使用系联法可以提供新思路 ,并以《老子》中的“有”“无”为例来说明。“有”“无”是《老子》中的一对最基本的哲学范畴 ,反映古人的宇宙生成观 ,古人对它们的哲学体认留在它们的同义词和同源词中。系联“有”“无”的同义词 ,发现了它们的中介 ,系联它们的同源词 ,发现它们的隐义素有“词义渗透” 展开更多
关键词 《老子》 “有” “无” 反义词 研究方法 相对反义词 绝对反义词 古汉语
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浅谈委婉语 被引量:1
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作者 马璟 《德阳教育学院学报》 2005年第3期54-54,共1页
委婉语(Euphemism)是人类语言使用过程中的一种普遍现象,是人们谈论那些令人不快或尴尬的事情时,所使用的较为礼貌的说法。它是一种修辞格,也是一种文化现象。
关键词 人类语言 文化现象 修辞
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