西蜀画院有无考辨

自上世纪80年代以来,西蜀有“画院”或创建有“翰林图画院”为中国绘画史上有画院之始,几乎成了中国美术史学界公认的史实。然而,经我们研究发现,这一所谓的开创性的重大史实纯属乌有。

手与心--周长江抽象绘画的身体视角

在汪洋自恣的笔触涂抹中,在灿若烟花的色彩生成中,艺术家周长江巨大的画幅给予观众巨大的冲击,让他们感到惊异、炫目和失言,这是画家身体力量的勃发与挥洒。试想,假如离开身体,意识何以能够创作和欣赏绘画? 法国当代哲学家吕克·南希(Iuc Nancy)说得好, “我的思想,我的情感只能通过我的身体而被表达或者被显露”。根据梅洛·旁蒂(Ponty)的身体现象学观点,我们的身体不是置身事外的观察者,而是由身体各个器官组成的,切实扎根于大地的人——生活在某种具体而微的境域中的人。其间的可逆性交织融合着,这种可逆性既不是理性建构,也不是纯粹个体心灵的顿悟,而往往涉及最为本源的“肉”的元素,也即我们自身与世界共有的基本元素“肉”。因为“肉”元素的共通性使得手与心、身体主体与意识主体、自我身体与他者身体、人类身体与世界身体之间有了对话交融的可能性。这种主客之间的可逆性的交织与视域融合彻底颠覆了西方主客二元对立的理胜观看方式。

当代中国书法艺术发展的随想

当前，在欣喜地看到书法艺术发展的同时，客观上还存在束缚书法艺术再发展的诸多新问题，如书法艺术理论创新不够和再发展源动力不足等现象，均应引起书界同仁的关注。笔者就此类问题，结合自身多年研习与探索，形成了一些想法和观点，以请教师友。

书法美学规律与城市规划设计审美原则的内在联系

在各种艺术形式中，书法作为汉字书写的艺术，是中国古典文化精神内涵最深刻、最完美的体现。林语堂先生曾谈到：“书法不仅为中国艺术提供了美学鉴赏的基础，而且代表了一种万物有灵的原则。这种原则一经正确地领悟和运用，将硕果累累。”