乘物以游心——巫成金山水画评述

巫成金以“俯仰自得”的自由精神观照宇宙、彻悟生命、体味生活,长期投身于自然,并将个人感受“内化”为山水画中的空间意识、文化意涵与审美价值。他没有刻意用笔墨技法去塑造纷繁的物象形态,而是运用秀润雅致的色调与简逸疏旷的线条,进行沉浸式感悟、哲理性启发与叙事性表达,颇具匠心地营构出极富田园牧歌式的新水墨范式——“丘陵画境”。他始终秉持“贤者澄怀味象”的核心理念与山水“以形媚道”的境界追求,游目骋怀于自然万象之中,并于尽兴之时达到了主体与客体的通感协调、写生与创作的有机统一、传统与现代的交织融合。

杨帆书法篆刻:道艺游心

在全球化、多元化、信息化的新时代文化语境中,杨帆基于哲学思辨、审美认知与生命体验而炼就的“道艺游心”精神,将对当下书法哲理的本源探索、书法艺术的现代转型以及书法生态的良性发展具有一定的启示意义。我们有理由坚信有朝一日杨帆之于书法篆刻艺术将大有可为。

漫谈东坡文化精神的回归与超越

提及中秋,多少人脱口而出的不是一句"但愿人长久,千里共婵娟"?苏轼的中秋,是中国人的中秋。苏东坡壮伟的一生完美诠释了中华文化的智慧与精神。虽境遇坎坷,但他却始终秉持"此心安处是吾乡"的超逸与"天真烂漫是吾师"的淳朴。其生命之波澜,至黄州一变;其诗文书法,也随之一变。后又贬至惠州和儋州,可谓几度沉浮,却最终成就伟大的历史蜕变与千古风流。