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峨眉起点 朝圣福地——记峨眉山大佛禅院
1
作者
释满霖
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2009年第6期55-57,共3页
中国坤维之区,天府之南,耸立着一座“两山相对如娥眉”的山脉,“震旦第一山”是印度宝掌和尚对此山的脱口之誉。群山巍巍,山峦壮丽,千年古寺,妆点其中。这就是大行普贤菩萨应化道场,佛教圣地峨眉山。位于山下的朝山起点——大佛...
中国坤维之区,天府之南,耸立着一座“两山相对如娥眉”的山脉,“震旦第一山”是印度宝掌和尚对此山的脱口之誉。群山巍巍,山峦壮丽,千年古寺,妆点其中。这就是大行普贤菩萨应化道场,佛教圣地峨眉山。位于山下的朝山起点——大佛寺历史悠久,因种种原因于20世纪50年代不复存在,今逢改革开放,宝刹盛世再现。
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关键词
峨眉山
佛禅
朝圣
佛教圣地
50年代
改革开放
大佛寺
原文传递
略述幽溪大师《弥陀圆中钞》中的持名念佛思想
2
作者
照实
《中国佛学》
2013年第1期231-242,共12页
幽溪大师《圆中钞》中立足于信愿以释《弥陀经》执持名号一心不乱,为事一心不乱与理一心不乱。大佑1对念佛'事理一心不乱'提法,在莲池、藕益之前。今人专莲宗者,知此者尚不多。幽溪即是对其解释钞释。并以藏、通、别、圆四教机...
幽溪大师《圆中钞》中立足于信愿以释《弥陀经》执持名号一心不乱,为事一心不乱与理一心不乱。大佑1对念佛'事理一心不乱'提法,在莲池、藕益之前。今人专莲宗者,知此者尚不多。幽溪即是对其解释钞释。并以藏、通、别、圆四教机人,以判持名念佛一心不乱。并斥'或谓持名念佛临终见佛,以为魔者'之谬谈。
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关键词
幽溪大师
圆中钞
四教机
执持名号
事一心不乱
理一心不乱
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职称材料
题名
峨眉起点 朝圣福地——记峨眉山大佛禅院
1
作者
释满霖
机构
四川峨眉山佛学院
出处
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2009年第6期55-57,共3页
文摘
中国坤维之区,天府之南,耸立着一座“两山相对如娥眉”的山脉,“震旦第一山”是印度宝掌和尚对此山的脱口之誉。群山巍巍,山峦壮丽,千年古寺,妆点其中。这就是大行普贤菩萨应化道场,佛教圣地峨眉山。位于山下的朝山起点——大佛寺历史悠久,因种种原因于20世纪50年代不复存在,今逢改革开放,宝刹盛世再现。
关键词
峨眉山
佛禅
朝圣
佛教圣地
50年代
改革开放
大佛寺
分类号
B947 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
略述幽溪大师《弥陀圆中钞》中的持名念佛思想
2
作者
照实
机构
四川峨眉山佛学院
出处
《中国佛学》
2013年第1期231-242,共12页
文摘
幽溪大师《圆中钞》中立足于信愿以释《弥陀经》执持名号一心不乱,为事一心不乱与理一心不乱。大佑1对念佛'事理一心不乱'提法,在莲池、藕益之前。今人专莲宗者,知此者尚不多。幽溪即是对其解释钞释。并以藏、通、别、圆四教机人,以判持名念佛一心不乱。并斥'或谓持名念佛临终见佛,以为魔者'之谬谈。
关键词
幽溪大师
圆中钞
四教机
执持名号
事一心不乱
理一心不乱
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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作者
出处
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被引量
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1
峨眉起点 朝圣福地——记峨眉山大佛禅院
释满霖
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2009
0
原文传递
2
略述幽溪大师《弥陀圆中钞》中的持名念佛思想
照实
《中国佛学》
2013
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