美国纽约大学儿童教育与特殊儿童教育专业课程设置研究

本文主要对美国纽约大学特殊教育专业的课程设置进行了研究，由此得到一些结论，以期对我国特殊教育教师培养的改革提供一些可供参考的建议。

大学生过激行为的情绪调整原理和方法

用生理心理学的情绪认知理论和优势中枢理论，研究大学生过激行为的情绪调整原理和方法，对学校思想教育科学化，具有重要的现实意义。大学生过激行为的情绪调整方法主要有：制怒、合理宣泄不良情绪、适宜的心理需求转移、愉快情绪想象技术、辩证的看待挫折和实现理性的升华。

以社会主义核心价值体系引领网络文化建设--近年来相关研究的回顾与反思

党的十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系的重大战略任务,十七大报告进一步强调了建设社会主义核心价值体系的战略地位和作用,并提出要"加强网络文化建设和管理,营造良好网络环境"。近年来,对社会主义核心价值体系与网络文化建设的理论探讨就成为学术界关注的热点。对这些研究成果进行梳理和归纳,以期对学者们的继续研究提供借鉴和参考,从而进一步推动社会主义核心价值体系与网络文化建设的深入开展。

中国银行业市场结构实证分析及建议

纵观各国金融市场的竞争格局,商业银行业由于在国民经济中所处的战略性地位,历来受到各国政府的特殊保护,再加上具有自然垄断和规模收益等特点,因此较之其他行业通常具有较高的垄断程度或较低的竞争性。本文从市场集中度、产品差异化、进入壁垒三个方面试对中国银行业的市场结构进行较为系统的实证研究,进而提出如何增强竞争性的对策建议。

世界远程教育发展概况

远程教育是21世纪教育领域的一项重要革新。经济活动的全球化和科学技术的飞速发展迫切要求教育为人们提供终身学习的机会和条件，而intemet和多媒体技术的进步又为人们提供了高等教育大众化和终身学习的技术和手段。远程教育拥有巨大的发展空间和光明的前景。本文论述了当今世界远程教育发展的动因、特点及发展趋势。

振兴国学，促进四川经济与文化的协调发展

在党的十六届五中全会上通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中强调，全面贯彻落实科学的发展观，必须加强和谐社会建设。促进社会和谐是我国发展的重要目标和必要条件，倡导人与人和睦相处，增强社会和谐的基础。在中国传统文化之国学中，历来有和谐思想之要素。儒家学派创始人孔子以“和”作为人文精神的核心，“礼之用，和为贵”这代表了孔子的思想，认为治国处事、礼仪制度，以“和”为价值标准。道家创始人老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的思想，认为道蕴涵着阴阳两个相反方面，万物都包含着阴阳，阴阳相互作用而构成和，和是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础。

民国时期的日书汉译

在中国近代翻译史上,自甲午至抗战前夕,汉译日书数量一直处于各语种译书之领先地位。晚清之际,这一领先地位居于压倒性优势。民国初期,受国家政局的影响,出版业整体衰落,汉译日书事业亦大大退步。五四时期杂志繁荣而图书冷淡。战前十年堪称民国出版业的"黄金十年",也是日书汉译的鼎盛时期。近代以来,中国人对翻译日书一直存有某种矛盾心态:一方面认为通过日本学习西方文化,因经过"去粗取精"的中间环节,可以"力省效速";另一方面,又觉得西方文化被日本人"咀嚼"过后,难免掺和着日本文化的"唾沫",难得西方文化的"本相"和"真传"。清末之际,尚处"蒙昧"状态和急于求成的中国人大多怀着前一种心态;五四以后,已被初步"启蒙"的中国人渐渐倾向后一种心态。在前一种心态下,认为"游学之国,西洋不如东洋","译西书不如译东书"。在后一种心态下,留学西洋与留学东洋有"镀金"与"镀银"之分;转译东书远不如径译西书。

北伐时期的地缘、法律与革命--“反革命罪”在中国的缘起

一场实实在在的战争,南方声称是"北伐",北方声称是"南征",中立的报纸称之为南北大战,知识界誉之为"新旧决斗",国共两党则将其建构为"革命"与"反革命"的较量。南方的"革命"被北方称作"赤化",而北方的"忠于职守"被南方认作"反革命"。北方至少名义和形式上的"司法独立"和"法官不党",被南方实实在在的司法"党化"、"民众化"和"革命化"所取代。本土的地缘、伦理与外来的法律、革命观念交相错突。过渡时期的多歧、多元和多变,得到淋漓尽致的呈现。以审判陈嘉谟和刘玉春为契机,中国历史上第一个《反革命罪条例》出笼。从此以后,"反革命"既是一个相当随意的政治污名,又是一顶可以致人于死命的法律罪名。至高无上的法律威严性和虚实难辨的暧昧任意性合为一体,极具吊诡意味,其后续的影响尤为深远。

中政会与国民党最高权力的轮替(1924-1927)

1924—1927年间,国民党中政会的人事、组织与职能变动不居。胡汉民、汪精卫、蒋介石之间的党魁继承人之争,西山会议派掀起的中执会与中政会之争,南昌政治会议与武汉临时联席会议之争等,中政会均成为矛盾的焦点。仅据法规条文无法判断中政会的实际职能;仅从职能变化也无法判明其权力斗争的内幕。一切都在"党章"、"党纪"、"党权"、"党统"等名义下进行,一切又以实力较量和权谋运用为依归。

北京奥运新闻报道的“主场意识”解析

北京奥运会是历史上第一次在中国举办的奥林匹克运动会，这就是它与中国人眼中以往的历届奥运会最大区别——就正规的表述而言。北京奥运会的主办者是国际奥委会，北京只是承办地，是国际奥委会“借北京一方宝地”举办一项例行赛事；不过。按人们通常的理解，这届奥运会北京、中国就是“主场”，参加奥运会的两大“阵营”都将直接受益，我国运动员得以在家门口比赛。

胡宏对王安石经说及《周礼》的批评

胡宏站在理学立场,批王安石经说及所依傍的《周礼》,认为王氏所倚重的《周礼》乃伪妄之书,开理学家批评《周礼》之先河。理学与新学的相异处反映了双方理论存在着基本的差异;理学与新学的相同处又体现了宋学义理思潮兴起的时代背景和发展趋势,而与汉学重训诂的学风不同。新学、理学相同相异的学术观点,分别体现了己派及宋学的思想特色,并都为宋学的发展做出了贡献。

权力的制衡与积极的自由——美国1965年“初等与中等教育法”的制定及实施过程分析

1965年美国“初等与中等教育法”是美国教育史上的重要立法，其内容涉及“贫困”和“种族歧视”两大社会问题，因而在其制定和实施过程中党派之争、种族之争以及其他各种力量之间的较量和冲突表现得十分明显。该法案的出台及实施过程展示了“权力的制衡”、“积极的自由”这样一些美国社会教育决策的基本特点。

思考 感悟 融合——你·我·他

成人教育与和谐社会构建的互动研究。